【問】：「歧路指歸」之卅五頁十二欄有「不論行坐睡眠以至大便小解的時候，都可以念佛」一節，是否對於佛，有欠禮貌？

【答】：念佛注重相繼，故不論何時，皆使不斷，然念分出聲與「心轉」之別，入廁時「心轉」無妨，但不必出口耳。

【問】：某自念佛時，初由心念，忽而念在頭念，頭腦感覺昏脹，余為不祥之兆，遂攝心念，時經月餘，尚間有微覺，余閱「宇宙萬有本體論」53頁聖心無知章有「頭上安頭，將心覺心。」是否即指此謂也？

【答】：居士學佛何人傳授，宜向其將念佛之道，詳細問明，或先看淨宗入門之小冊子，先求理解，否則因疑惑入岐途，而招魔事。「宇宙萬有本體論」，非初機應讀之書，讀亦不懂。凡一切學問，皆有次第，躐等而進，有損無益也。

【問】：念佛時，念在虛空，或念在身，有時念在虛空，念亦在身，未知是好是凶。如凶，應如何補救？

【答】：念佛不在身，亦不在虛空，奉勸將如是等疑神疑鬼，幻妄念頭，一律打消。念佛是求往生極樂世界，此是本旨。念從心起，聲從口出，再用耳細聽，不緊不慢，調勻氣息，除一句佛號之外，一切妄念俱要放下。尚要嚴戒殺盜婬妄多作慈善公益，（作善作公益，並非專指金錢，不可誤會），以求滅消魔障。小冊子先看「岐路指歸」、「初機淨業指南」、「暗路明燈」、「佛法導論」等。此明白後，再學看經。