弘一法師鑒定。范古農居士校正。胡維銓居士演述。

《經》：聖女又問。此水何緣、而乃涌沸。多諸罪人、及以惡獸。無毒答曰。此是閻浮提造惡眾生、新死之者。經四十九日後。無人繼嗣、為作功德。救拔苦難。生時又無善因。當據本業所感地獄。自然先渡此海。海東十萬由旬、又有一海。其苦倍此。彼海之東、又有一海。其苦復倍。三業惡因之所招感。共號業海。其處是也。

《解》：聖女又問鬼王說。這海水是為什麼緣故而會湧沸的。又為什麼有這許多的罪人。以及各種惡獸。無毒回答說。這都是我們的閻浮提世界。造惡作業的眾生。是新死的人。經過四十九日以後。沒有人繼嗣。給他做功德。替他救拔應受的苦難。活的時候又沒有樂善好施的因緣。應根據他在世本來所造的惡業。去受他自己所感召的地獄。自然一定要先度過這一重海。這海的東面過去十萬由旬。又有一重海。他的苦楚還要比這重海加一倍。這重海的東面。還有一重海。他的苦楚又要加一倍。這三重海。都是眾生三業惡因所感召成的。總共的名號。就叫業海。這地方就是。

《釋》：閻浮提一株大樹的王。周圍有七由旬。高百由旬。四布的枝葉有五十由旬。我們的世界叫南瞻部洲。也依這大樹王立名的。凡是人死了每七日一變化。閻王定罪。雖是照活時的惡業據定。但是要過七七日方才判實。若這七七日內。有承繼的孝順子孫。每一七替他念佛拜懺。將功補過。自然把他應受的苦難。都救拔了。若七七日內。無人承繼去替他救拔。自然要受苦受難了。但是受這利害的苦難。也都是自己三業惡因所感召的。現在我把這三業惡因來說一說。使得諸君都可以改惡向善。一是身業。身所做的惡事有三種。第一是殺生。無論最小的蚊子跳蝨。也不能去弄殺他。第二是偸盜。就是人家的一梗艸。你沒有問人家討過。也不可以拿的。第三是邪淫。除了正式妻子以外。其他都不可犯的。二是口業。口所犯的惡業有四種。一是妄語。就是說謊。二是綺語。就是談婦女的穢褻。三是兩舌。就是搬弄是非。四是惡口。就是咒駡。第三是意業。意所犯的惡業也有三種。一是貪欲。就是貪得而不肯知足的欲望。二是瞋恚。就怒目發火。三是愚癡。就是不信佛法。去信邪說。由這身口意三業。做出了十種惡因。再由這三業惡因。去感召成三重倍加苦的業海。以及種種的地獄。叫作惡的人。去自作自受。