【問】：念佛時的姿勢須恭敬，如跪念坐念等，軍中應行坐念，但軍人念佛被人知之則成奇事，雖不使人知我在念佛，而坐態總與平常不同，會使人奇異，欲保持平常姿態則難使心境專一，若躺著念，則無此等顧慮，心境較靜但又恐不敬，冒慢佛之愆，請問能隨時地方便否，以及有那些時地限止？
【答】：淨課行住坐臥，皆能行之。尋一廣場，或在門外，按時散步默而誦之，有何不可。

【問】：近四個月以來，我對念佛忽感興趣，除了做買賣以外我就專心念佛，現在連書本我也懶得去看了，故以為「多看書不如多念佛」，因此我不想專心讀書而想要專心念佛，這是不是可以。或者要兩者並重？
【答】：念佛與看書同進最佳，求其行與解相應也。果無暇，信不退，單念佛亦可。

【問】：念佛功德無量，如不唸出聲，而只以心裡默念可得同等功德否。又今人唸佛可以生西，然則佛之所以成佛唸誰。如誰也不唸那麼如何成佛，後人當也可以學習了？
【答】：念佛不限出聲與默念，佛度眾生，法門無量，念佛乃諸法之一法，惟取其易而穩也。居士云「誰也不念」這名「無念三昧」，正是佛法，只怕人多做不到。要知念佛念到極處，就是活潑潑地「誰也不念」。但此「誰」字當「一切」解，纔有是處。