2008-08-19 10:25:52人間遊子
答疑解惑(一)~158
─淨空法師解答─
【問】:在修學過程中,既要辨別真偽邪正,又要不起分別、執著,如何理解?
【答】:辨別真偽正非常重要。《楞嚴經》云:「末法時期,邪師說法,如恆河沙」。所以,首先要辨別真假,如何辨別?依據經典修學,就是真的;經典上無此說法,就是假的。決定要隨順經典的教誨。
不起分別、執著,這是佛教導我們修學的總綱領。若能離分別、執著,你的功夫會提升;不離分別、執著,修學的功夫就淺,淺也能往生。《彌陀經》教導我們「執持名號」,這就是有分別、有執著,但是只分別、執著淨宗的經論和六字洪名,其他世出世間一切法,都不分別、不執著,這樣的人能往生。若還執著名聞利養、財富、家親眷屬,不能放下,這對念佛往生就產生嚴重的障礙。臨終時,阿彌陀佛來接引你時,還想到:「我還沒有跟孫子見一面」、「我財產還沒有分配好」,那怎麼行!要統統放下,只可以執著淨宗的五經一論和六字洪名,就能生凡聖同居土。
【問】:在修學過程中,既要辨別真偽邪正,又要不起分別、執著,如何理解?
【答】:辨別真偽正非常重要。《楞嚴經》云:「末法時期,邪師說法,如恆河沙」。所以,首先要辨別真假,如何辨別?依據經典修學,就是真的;經典上無此說法,就是假的。決定要隨順經典的教誨。
不起分別、執著,這是佛教導我們修學的總綱領。若能離分別、執著,你的功夫會提升;不離分別、執著,修學的功夫就淺,淺也能往生。《彌陀經》教導我們「執持名號」,這就是有分別、有執著,但是只分別、執著淨宗的經論和六字洪名,其他世出世間一切法,都不分別、不執著,這樣的人能往生。若還執著名聞利養、財富、家親眷屬,不能放下,這對念佛往生就產生嚴重的障礙。臨終時,阿彌陀佛來接引你時,還想到:「我還沒有跟孫子見一面」、「我財產還沒有分配好」,那怎麼行!要統統放下,只可以執著淨宗的五經一論和六字洪名,就能生凡聖同居土。
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