2008-02-04 00:24:36人間遊子
答疑解惑(一)~26
─淨空法師解答─
【問】:人死了一定要還《壽辰經》嗎?有無此事?
【答】:沒有這回事情,這是民間的傳說,佛經亦無此說法。佛很慈悲,知道末法時期魔來擾亂,眾生無所適從,所以教導我們「四依法」。第一、「依法不依人」。法是經典,經典沒有這麼說,我們就不要相信。可是經典很多,我們依哪一部經呢?釋迦牟尼佛在世時,我們有問題可以直接找他,他是大夫,我們是病人,他開方子給我們,我們依照方子服藥,藥到病除。現在佛不在了,這麼多的經典都是他當時為大眾所開的處方,因此自己要曉得自己是什麼病,在這麼多處方中,應如何來取捨,決不能全收,全收必死無疑。
佛指示我們取捨的一個方針:「正法時期,戒律成就;像法時期,襌定成就;末法時期,淨土成就」。我們今天生在末法,就取淨土法門,這是遵從釋迦牟尼佛的指導原則。淨土經典有五經一論,也無需全取,依一種就行了。這六部當中哪一部適合自己,自己讀起來歡喜、能夠理解,依教奉行,一門深入就能成就。不可以搞太多,所謂是「貪多嚼不爛」。我們選擇淨宗五經一論,一定要依照典理論方法修學,才能有成就。
【問】:人死了一定要還《壽辰經》嗎?有無此事?
【答】:沒有這回事情,這是民間的傳說,佛經亦無此說法。佛很慈悲,知道末法時期魔來擾亂,眾生無所適從,所以教導我們「四依法」。第一、「依法不依人」。法是經典,經典沒有這麼說,我們就不要相信。可是經典很多,我們依哪一部經呢?釋迦牟尼佛在世時,我們有問題可以直接找他,他是大夫,我們是病人,他開方子給我們,我們依照方子服藥,藥到病除。現在佛不在了,這麼多的經典都是他當時為大眾所開的處方,因此自己要曉得自己是什麼病,在這麼多處方中,應如何來取捨,決不能全收,全收必死無疑。
佛指示我們取捨的一個方針:「正法時期,戒律成就;像法時期,襌定成就;末法時期,淨土成就」。我們今天生在末法,就取淨土法門,這是遵從釋迦牟尼佛的指導原則。淨土經典有五經一論,也無需全取,依一種就行了。這六部當中哪一部適合自己,自己讀起來歡喜、能夠理解,依教奉行,一門深入就能成就。不可以搞太多,所謂是「貪多嚼不爛」。我們選擇淨宗五經一論,一定要依照典理論方法修學,才能有成就。
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