2007-11-21 15:57:15人間遊子
佛說十善業道經大意~4
─淨空法師講述─
【經】龍王,當知菩薩有一法,能斷一切諸惡道苦。
這句是本經最重要的開示,不僅是釋迦牟尼佛教導一切天人大眾,同時也是十方三世一切諸佛,教化眾生的根本法門。教化的對象,可以說圓圓滿滿地包含了十法界的有情眾生。我們對這段開示要特別認真思惟和學習,果然能把它落實在生活中,這一生何愁不成無上道?
念佛的同修都知道,念佛法門叫「易行道」。所謂易行道,是和其他法門相比而言。可是,你如果把它看得太容易,就誤會了,因為實在講,念佛法門並不是很容易。淨宗法門,是依念佛求往生西方極樂世界,有些人不大喜歡聽到「往生」,我們於是換個名詞。「移民」到西方極樂世界,這樣大家就歡喜了。
移民到西方極樂世界,條件是「信、願、行」三資糧。「行」就包含十善業道,大家往往疏忽了這點,以為「行」僅「老實念佛」即可。佛號如果不能與十善融成一片,不能往生,這就是古人常說的:「口念彌陀心散亂,喊破喉嚨也枉然。」
世尊在經教中告訴我們,西方極樂世界是「諸上善人俱會一處」。西方世界是至善圓滿的境界,人、物、法皆善,沒有分毫不善夾雜,所以我們如果不認真努力修善,念佛不能往生。這是淨宗同修要特別留意的。如果有人不想往生,僅僅希求在一生當中得到殊勝的人天福報,還是要從修善積德做起。
「菩薩有一法」:不多,多了我們沒法子學,一法就很簡單。這一法「能斷一切諸惡道苦」!一切諸惡道不僅指地獄、餓鬼、畜生。六道若與十法界比,六道還是惡道,十法界若與一真法界比,十法界也是惡道,所以惡道是相對的講法。惡道詳細的意思,是天臺宗智者大師所說的:「百界千如」。智者大師告訴我們,每一法界中都有十法界,換句話說,每一法界都有「諸惡道苦」。但在此地,惡道尤指三惡道。
【經】何等為一?謂於晝夜,常念思惟觀察善法。
佛在此地教導我們:晝夜常念善法、思惟善法、觀察善法。你的心善、念頭善、行為善,決不會造作惡業,當然也就能夠永離一切惡道苦。
【經】令諸善法念念增長。
這就是「積德修善、積功累德。」這一句話,佛家、道家、與儒家都說,是過去中國三教共同理念。
【經】龍王,當知菩薩有一法,能斷一切諸惡道苦。
這句是本經最重要的開示,不僅是釋迦牟尼佛教導一切天人大眾,同時也是十方三世一切諸佛,教化眾生的根本法門。教化的對象,可以說圓圓滿滿地包含了十法界的有情眾生。我們對這段開示要特別認真思惟和學習,果然能把它落實在生活中,這一生何愁不成無上道?
念佛的同修都知道,念佛法門叫「易行道」。所謂易行道,是和其他法門相比而言。可是,你如果把它看得太容易,就誤會了,因為實在講,念佛法門並不是很容易。淨宗法門,是依念佛求往生西方極樂世界,有些人不大喜歡聽到「往生」,我們於是換個名詞。「移民」到西方極樂世界,這樣大家就歡喜了。
移民到西方極樂世界,條件是「信、願、行」三資糧。「行」就包含十善業道,大家往往疏忽了這點,以為「行」僅「老實念佛」即可。佛號如果不能與十善融成一片,不能往生,這就是古人常說的:「口念彌陀心散亂,喊破喉嚨也枉然。」
世尊在經教中告訴我們,西方極樂世界是「諸上善人俱會一處」。西方世界是至善圓滿的境界,人、物、法皆善,沒有分毫不善夾雜,所以我們如果不認真努力修善,念佛不能往生。這是淨宗同修要特別留意的。如果有人不想往生,僅僅希求在一生當中得到殊勝的人天福報,還是要從修善積德做起。
「菩薩有一法」:不多,多了我們沒法子學,一法就很簡單。這一法「能斷一切諸惡道苦」!一切諸惡道不僅指地獄、餓鬼、畜生。六道若與十法界比,六道還是惡道,十法界若與一真法界比,十法界也是惡道,所以惡道是相對的講法。惡道詳細的意思,是天臺宗智者大師所說的:「百界千如」。智者大師告訴我們,每一法界中都有十法界,換句話說,每一法界都有「諸惡道苦」。但在此地,惡道尤指三惡道。
【經】何等為一?謂於晝夜,常念思惟觀察善法。
佛在此地教導我們:晝夜常念善法、思惟善法、觀察善法。你的心善、念頭善、行為善,決不會造作惡業,當然也就能夠永離一切惡道苦。
【經】令諸善法念念增長。
這就是「積德修善、積功累德。」這一句話,佛家、道家、與儒家都說,是過去中國三教共同理念。