在中國人的文化觀里，“順”一直是特別的存在。

修養上，人們講究「君子以順德」。。 意思是說謹慎自己的德性，不斷修為，才能成為高尚的人。

行為上，古人認為“名不正，則言不順，言不順，則事不成”。 首先要贏得他人的信任，才能把事情順利做成。

懂得順從，學會順從，是不成文的安身立命之本。

渴望人生順利，盼望事業順利，祈求一帆風順，又是至始至終的美好願望。

人們探討順天知命，寄希望於順其自然，可以說將“順”作為了人的價值觀，人生觀，發展觀中很重要的一部分。

並且將「順」的本質也一併點明：人人都圖「順」，但順不在天，不在神，不在卦，其實就在於我們自己。

總結一下便是一個人一生要修持這樣三順：心順、言順、事順。

修養好了這些，人生才會有美好，有所成就。

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 01 

心順

學會修養和把控自己

古人說：人生在世，不如意事十之八九。

面對這些不順心的人與事，不同的態度，往往會是不同的結果。

控制好自己的內心，把控好自己的情緒，直接影響到人的幸福指數，也關乎生命的品質。

莊子曾說：「敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者為然。 ”

意思是說，順境的時候不要狂喜，遭遇侮辱的時候不要發怒，只有懂得與天地和順的人才會活的遊刃有餘。

顺心，就是能控制和把握自己，不暴躁、不气馁、不悲伤、不退缩，达到宠辱不惊，始终如一的境地。

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在唐朝武则天的时代，有一个叫娄师德的宰相就具备这种境界。

曾经有人骂他“畜生不如”，他置之不理。

因为体型巨大，别人经常取笑他“土包子”，走路慢。他就自我解嘲“我不算土包子，谁算呢？”

弟弟升职了，他对弟弟说：“我们兄弟俩，一个宰相一个刺史，肯定要遭人妒忌。

不和人正面冲突，要是人家把唾沫吐到脸上，我们不是擦干走人，而是微笑着等待唾沫自己风干。”

後來婁師德舉薦了狄仁傑。 狄仁不知內情，經常不屑他，在女皇面前說他太佛系。

女皇甚為讚賞婁師德，忍不住就對狄仁傑說：“你知道舉薦你的是誰嗎？ 是婁師德啊！ ”

狄仁傑聽了慚愧不已，這才知道婁師德的品德高尚，自此仰慕不已。

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憑著“心順”，在酷吏橫行、官員大清洗的時代，婁師德不但沒有被治罪，壽終正婁，還保全了整個家族的未來。

修持好了內心，心平氣和，就不與瑣事較勁，不與挫折較勁，不與不愉較勁。

心無外物，看得開，人生的路才會越來越寬。