寂靜法師：感恩你們獻花，你們也留兩朵，獻給自己生命中最尊貴的人，獻給你們的父母。網絡共修好，以後我們就應該同步傳出去。在家上網一起做功課，這個能量大，和你單獨做功課不一樣，全法界都在和你一起做功課。

問題：我和家人參加了養生營、夏令營，特別是我和孩子參加了3次夏令營。每次都下定決心回家後踐行師父的教導，可總是事與願違，結果我和孩子都沒有很大的變化。請問師父，我該如何實踐？我感覺自已事事不順，見誰都不順眼，而且經常抱怨。我知道這樣不好，可一直無法改變。我該怎麼辦？

寂靜法師：我在行腳的路上也有人提到這種情況，我就說，回去怎麼也不辦。什麼道理呢？比如，我們罵過人，就罵了一次，難道說要回去繼續罵才會起作用嗎？我們在外面打過人，難道要回去繼續打才會有罪嗎？佛法的特點講了，只要他在現場參加了活動，他身口意的業就在現場造完了。這個業會跟隨他的生命，無論他後來有沒有保持。這個業就是心中的種子。我講到一個極端的例子：比如，一個孩子參加完夏令營，後來不學好坐牢了。大多數人會認為他即使上了夏令營不也坐牢了，但我知道他跟別人坐牢是不一樣的。別人心中沒有種子，但他勞改出來後一定與別人不同，為什麼？因為金剛種子已經種在他心中了，遇緣的時候就會在他生命中產生作用，這是第一個方面。我們不要認為孩子參加了活動沒有保持（好狀態），就以為活動沒用，這個觀念是不正確的。它只是一直在孩子的心中，遇緣的時候就會產生作用。我們要充滿信心，相信參加活動會改變孩子的思維、改變孩子的業、改變孩子內在的程序，這個作用會永遠持續的發生。

第二個方面，如果我們能繼續改變，繼續保持能量當然更好。那回家後怎麼保持呢？多參加活動。比如手機沒電了就必須充電，有時出門在外手機電不夠，充電不方面時還要使用充電寶。所以，孩子也要繼續充電，在沒有機會充電的時候，要給他一個充電寶。充電寶在哪裡？充電寶就是你，你就在現場，你就是孩子的充電寶。那你也需要充電時，怎麼辦？參加我們的活動或去南山寺，保持正能量。當你發現最近心情沉重，發現孩子能量不夠，發現身體有狀況，噩夢不斷，記憶不好，容易生氣，無端煩惱，這就表明你該充電了。如果沒有時間，就用皈命，念佛，放生，磕頭，打坐或六盞明燈的方法。有些父母心態好，能量足，他們的孩子雖沒有參加過活動，但非常陽光、善良，後來也有大的成就，為什麼？因為他們的家庭一直充滿能量。家庭很重要，家庭充滿能量就有喜悅、和諧、美樂。這是一個最基本的充電。所以，孩子的電量怎麼樣保持呢？第一個方法，讓孩子參加活動直接充電。第二個方法，給孩子充電寶。

充電寶分兩個：一是家庭要保持善良，保持喜悅，保持美樂，保持和諧，多鼓勵孩子，這就是普通充電寶。很多人喜歡打擊孩子，一看分數少考了幾分就打擊他，這不就是放電嗎？本來手機還能用兩天，被他打擊後就只能用半天了，結果他還怪手機有問題，找到手機公司責怪對方沒造好，其實是他把電給放了，沒有注意節能；二是父母要有一套修行的方法，每天規定一定量的功課，不一定太長，但可以隨時隨地的做。我自己的功課就是晚上睡覺皈命，早上醒來皈命，隨時隨地皈命，隨時隨地充電。皈命就是把命皈到極樂世界，充電就是把充電寶插到電源裡面。我們念經也好，皈命也好，盡孝也好，布施也好，放生也好，心存善念，用六盞明燈的方法都可以幫助我們充電。我們有電了，孩子一回家就能接上充電寶，他就永遠都有電。孩子沒有回家，我們就給他打個電話，把能量傳過去。

問題：我有一個直腸癌症的朋友,在我的勸說下開始信佛,並隨之參加了梅花州第七屆養生營。期間業障現前,渾身刀割般疼痛,學蟾蜍叫（他之前按民間偏方吃過很多蟾蜍）。養生營結束後就去南山寺打了兩個佛七,也寫了很多牌位。她從南山寺回家後病情加劇,無法進食，只能躺在床上，疼得歷害時，雙腿像是被人打斷般的疼,人消瘦得只剩皮包骨了。我讓她每天皈命、念佛、發願、誦《地藏經》,我也誦經回向她,幫她請法,但是效果不明顯。請問師父，我該怎麼做？丁平女49歲江蘇東台市東台鎮汪捨村61號,紫色組,直腸癌淋巴癌,腰以下腿部非常疼痛!

寂靜法師：仔細閱讀《影響健康的七大因素》。真正的重病人，不適合住醫院，不適合住家裡，醫院和家裡的能量場都低。前幾天我從無錫回嘉興，有同修開車送我到車站，她說她姐姐45歲癌症轉移。我當時想，如果她在沒有患癌前就先接觸傳統文化，參加一些養生的好活動，去南山寺打佛七，然後消除隱患，清除業障，那麼即使生病也會很容易過去，不會這麼嚴重。有些病成為定業了，不是說一定就會好，每個人的業是不一樣的。所以，我們要積善、要盡孝、我們要有信仰，這樣生命就會有一份能量，在需要的時候可以使用。

孩子的問題，健康的問題，家庭的問題，生意的問題，最重要的幾個因素就是：第一，祖宗的因素。我們的祖宗沒能離苦得樂，一定要想辦法來超渡他們；第二，虧欠了孝道。不孝，對生命的能量損害非常大。第三，墮胎。第四，自己的惡業。佛法說殺生為第一業。我們知道了影響生命，給我們帶來災難的最重要的幾個因素後，就要提前做好彌補，不要等到事情發生了再去想辦法。

對於你說到的這個病人，首先我覺得有條件就不應該住在家裡。在家誦《地藏經》，在家念佛，在家放生，跟在法會的力量有千倍萬倍的差別。仁煥師父也說法會的力量是最大的，所以要用法會的力量。我們能做的就是為他祈禱為他回向，因為每個人有自己的因緣，我們任何人都無法回答，這個問題我只能回答到這了。

問題：以前我是吃力的推著孩子這輛汽車行進著（孩子被醫院檢查有多動症），後來我看了師父博客知道這樣的方法是錯誤的，便停下推車，跑到車頭去點燃發動機。由於自己技術太差或者方法不當，孩子這輛汽車並沒有啟動起來，而家人看到我沒有督促孩子學習，就全部反對我的做法。現在我每天早上108拜柔忏，打坐半小時，十念皈命法，晚上心經加往生咒，能量朗讀，我想先成長自己，可是孩子成績反而下降了！家裡氣氛很不好，請問我應該怎麼做？

寂靜法師：我有一個感覺，他好像一聽說念經、打坐可以改善孩子，就直接當做買賣了。每天念經念的不歡喜，家庭也沒有好的氛圍，效果還不明顯，然後一著急，能量更低了。能量也是德，他把念經積攢的一點德早就消耗掉了。

孩子的變化需要時間。比如，一個人用了幾十年才生的病，希望醫生一打針就好，怎麼可能！所以，第一，我們要積累。只問耕耘，不問收獲，堅持就可以了。第二，我們要反省。精進念佛外，我們更要注重生命有沒有能量，有沒有喜悅，家庭氛圍是不是祥和，一片喜慶。孩子現在還小，成績不好也沒關系，這是可以改變的。只要我們改，他慢慢就會改的。

第三，檢查我們的方法是不是有錯用。比如，一方面我們讓孩子讀《能量朗讀》，一方面死盯著孩子的成績，降了一分，我們就給他臉色，不給他鼓勵，不給他放松。孩子的變化，本來就有快有慢。我們不要總希望成績立刻就改變，最重要的是通過念經、通過《能量朗讀》改善自己的心態和狀態。給孩子一個好的氛圍，好的環境，讓他快樂起來，喜悅起來，這個比孩子成績起來更重要！孩子感受到父母的溫暖，把父母作為靠山，以父母為榜樣，這個比成績更重要！隨著時間的推移，孩子自然就改變了。所以，要抓主要矛盾，不要抓次要矛盾，要抓本質，不要抓現象，孩子的成績是個現象。

問題：一，誦經必須要回向嗎？如果不回向會怎樣？二，把罪業、麻煩等都交給佛菩薩的根本意義是什麼？

寂靜法師：第一，誦經回向的意義。什麼叫回向？把“回向”兩個字拆開，一個叫回，一個叫向，回是取回來，向就是指定一個方向。比如，賺錢就叫回，賺錢給兒子念書，這個就叫向，等於專款專用就是一個回向。我們做了善事，盡了孝道，念了經，積了德，如果我們不回向，這些就一直存放在我們的生命裡。當我們回向了，它才會按我們的心願去產生一個變化。比如，我們賺了很多錢放在銀行，可為什麼還會餓肚子呢？因為我們賺回來是錢，我們不能直接吃錢，錢要拿去買米才行，所以這個回向的意義很重要。

宇宙有個規律就是交換。為什麼有人會心想事成，他是拿功德去換回的。比如，兩個人走進超市，一個人因為有錢支付，所以滿載而歸；另一個因為卡上沒錢，所以兩手空空。這就是為什麼有人能心想事成，有人不能，這跟自己功德福報有關系。我簡單講講，有人踩我們一腳，有人罵我們一句，有人欺負我們了，有人冤枉我們了，那就是給我們送功德送福報。如果我們沒有學佛，對方給我們送一塊黃金的福報時，我們立即罵回兩句，相當於扔兩塊黃金給對方，最後我們不就虧了一塊黃金的福報嘛。所以，別人罵我們的時候，我們就對著佛菩薩說，願我忍受的這個功德福報回向給我的孩子成績上升，回向給我的孩子前途無量，這劃算多了。

第二，罪業、麻煩交給佛菩薩的根本原因。因為佛菩薩有不可思議的功德力，有不可思議的願力，有不可思議的慈悲力。我們人生有很多問題是自己解決不了的，只有佛菩薩有力量有智慧解決。我們無意間造了惡業，忏悔後不知道忏悔完了沒有，所以要把剩下的那一部分交給佛菩薩。比如，媽媽很會洗衣服，我們把有墨汁的衣服交給她洗，然後她把衣服洗得很干淨，但這並不表示我們又可以弄髒衣服。所以，千萬不要誤會罪業麻煩可以交給佛菩薩，就可以隨便作惡。

我們把那麼多的罪業麻煩交給佛菩薩，交給極樂世界，會不會把佛菩薩給污染了，把極樂世界弄髒了呢？我經常舉一個例子，地球上的垃圾，尤其是最難處理的放射性垃圾，統統扔到太陽裡，絕對不會污染太陽，全部都會轉化成光明。所以，我們的罪業麻煩交給佛菩薩不但不會給佛菩薩增添污染，反而會轉成光明，轉成功德，這就是佛的神奇，佛的不可思議。無論我們過去造過什麼業障，墮了多少胎，干過多少壞事，只要我們當下知道錯了，然後忏悔，忏悔完了就交給佛菩薩，交得干干淨淨的。如果心中還有陰影，就繼續忏悔繼續交給佛，直到心中沒有陰影，直到心中充滿信心。我們心中會發現一些業障，這些業障呢實際上是我們對佛的信心還不夠，當我們對佛的信心到位，我們一忏悔一交給，立刻就清除了。