後天卦成立之後呢，就把天地、人倫、四季全部都包括在這個卦裡面。包括我們的人體，這個卦也是太極的意思哦，在這個太極裡面他所分佈，從此呢就在這個太極易呢，就說帝出乎震，『帝』就是皇帝的意思啦。也就是說最大的，就出乎震。在震方就是在東方。他的起源呢，也就是說來看春天。一年四季的春天呢，是一年之初，那麼一天呢，從早上，太陽從東方出來。也是從東方，所以他講帝出乎震。齊乎巽，那麼到了巽卦的時候，就是萬物都整潔，都長得很齊全，也就是說你所有的草木呢，他都已經長出來。甚至於還長得很漂亮。大家呢都爭相來吸取這個陽光。相見乎離，就是互相見面，相見乎離有很多的說法。最有根據的說法，是說天地的第二次的交會。所謂天地第二次的交會，是從北斗星，就是從大熊星座的柄呢，大熊星座這個柄呢，他所照射下來，他所對下來在於艮，那麼從艮順時鐘方向，另外一個太陽呢，從逆時鐘方向。那事實上呢，太陽是恆星，地球是行星，是因為地球在走，我們把地球當成是靜止的看法。所謂太陽從東方出來，是因為我們地球在轉。所以感覺他是從東方出來。所以我是就不以科學的理論去看他，而是我們實質的站在地球上面。那所看到的自然現象。所以在第二次的交會在離方。所以他講，相見乎離。致役乎坤，剛好這個時候是最農忙的時候。也就是說在六、七月的時候呢，是比較農忙的時候。所以他就致役乎坤。另外還有一個故事呢，是在於訓練。體力的訓練也是致役乎坤。悅言乎兌。在農忙之後大家就有快樂的說法啦。我今年收成多少啦，我跟鄰鄉的那位小姐啦，那一位先生啦，談戀愛啦。怎麼樣啦，都在這個時間點。到了乾呢，戰乎乾，他的意思呢，也有很多種哦。事實上如果以陰陽消長來講，在這個乾卦的地方呢，剛好是完全一片黑，而且六爻呢是純純是陰。沒有一點點的陽氣所以呢，就是陰陽互戰。戰了之後陽嬴了。那麼陽呢再慢慢的進展。慢慢的一直往前進這個樣子。這個是一個卦爻的推論。另外一個戰乎乾呢，就是天地大戰。。其血玄黃，天玄而地黃。也就是從點，沒有到有。的地方就是乾。那以人倫來講呢，這個正是晚上的時候。也是男女交媾最洽當的時間點。所以叫做戰乎乾。勞乎坎，坎卦呢也稱為習乎坎。習坎呢是學習檢討。把明年要作的事情呢，檢討今年的得失，再看呢我明年要怎麼樣的來進步哦。來做。止乎艮，也就是所有的事情呢，都在艮呢為止。停止。然後又有一個止的意思。指標，指著那一方起。所以他有停、再開始的意思。所以大地陰陽互戰，在這個地方，他停了又從新開始，好像說一個物體他譭了之後又從新開始。所以從我們學習五術當中呢，有所謂十二長生的歌訣。長生，沐浴、冠帶、臨官，帝旺，衰、病、死、墓、絕、胎、養，這個就是從生，以人來講，從生到死，把他分成十二個階段。也是陰陽在消長。陰陽有時候陽勝，有時候陰勝。陽盛到了極點，他就開始衰。衰到了極點他又來。這個叫做陰陽消長。在陰陽消長之中呢，八卦的圓圈呢，把他分成為十二個地支。也歸納在裡面。這十二個地支，剛好就是十二個月，那這十二個月，也是人的一生當中，也可以把他分成為十二個階段。以十二做一個標準來作一個階段。所以他就有長生，沐浴啊，就是人生出來之後要洗澡。要沐浴，赤身裸體，所以沐浴也是桃花的意思。冠帶，就是帶帽子啦。帶帽子就是十六歲啦。以前的帶帽子就是十六歲啦。臨官，就是廿歲，帝旺、衰、很旺很旺的時候，那個是中年，衰呢開始就衰弱。病死，死掉之後就入墓。入墓之後身體腐爛啦。就絕，然後呢，靈魂又去孕育。胎再養育，在肚子之中養育。再長生，這個是一個循環，那麼這個循環呢，跟太極的理論，完全相同。所以孔子呢，就用這個圈圈呢，太極圈配上八卦。來敘述我是人間呢，要做的事情。而且是一個輪迴。你把他當一天來看，他也是一天之中。從早到晚。那你就要檢討。到了晚上以後你就要檢討。我今天做了什麼事，我明天應該要怎麼做。一年也是一樣，從春天開始。到了冬天，過年之間。你也是要檢討明年怎麼做。所以這個時候呢，艮是正月。以月令來講，他是正月。艮呢在最早的曆法。是以乾卦為正月。然後呢再以坤為正月。現在到了周易，以艮為正月。艮呢是人道，所以適合來使用這一個曆法。我們的農民曆都是以這個艮卦。這裡來做為正月，好，我們再回頭來看河圖，春夏秋冬，所以在這個後天的八卦裡面呢，一樣配合著河圖。洛書呢一樣配合河圖。也是一樣春夏秋冬。然後他再分成為春分啦，夏至啦，這個都是中間的，所以成為八個卦。那麼這些數裡面呢，又有所謂的天干。地支，那天干，甲乙丙丁戊己庚申壬癸，一共有十個，這十個呢從前面開始的一呢，以甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水。其實甲乙丙丁戊己庚申壬癸他本身並沒有什麼意義。他只是一個代名詞而已。地支呢，有子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，這個地支有十二，這個就是我剛剛在講的，北斗星的斗柄，他繞著北極圈一圈，他的柄呢，成斗狀的旋轉，一年每轉一圈呢，是365又1/4天。跟地球完全吻合。所以呢，他就用這個斗柄呢，指著地球，分成十二個纏度。十二個角度這十二個角度，剛好是十二個地支。那這十二個地支，也是五行各有所屬。寅卯是木，巳午是火，申酉是金，亥子是水， 辰戌丑未是四季的土。何以行為四季土，因為辰戌丑未，就是在隔開每一個季節的。所以我們正月到三月，三月是辰。所以辰之後就進入了四月，這個夏天。夏天到了未就又進入了秋天。秋天到了戌呢，就進入了冬天。冬天到了丑呢，就要進入春天。所以他是四季的土，就是在隔離這四個季節。把土呢放在這四個角落上面。把他隔離，這個就是天干與地支。那麼天干與地支把他配起來。他變成有六十個，比如說從甲子，乙丑、丙寅、丁卯，戊辰、、、到了癸酉呢，癸酉配實，那在我們占卦上面，這個兩個戌亥呢，叫做空亡。也就是所謂的龜甲空亡。因為天干只有十個，地支有十二個。第一輪他配到酉呢，戌亥兩個他配不進去。然後戌亥呢，就要到甲的這邊來，然後再戌亥，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，一直這樣子排列下來。十配十二要配到最後的一個癸亥。一共要有六十個，我是所謂的六十個甲子，六十花甲，就是天干與地支配出來，十配十二把這個數全部配完。剛好有六十個。也就是我們常常聽到的六十個甲子。那麼所謂的一甲子就是六十年，這個是從天干與地支所配。至於子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，用動物來代表呢，他是用陰陽消長敘述的方法呢。來敘述，我們的天地易裡面有哦。第七頁哦。

而不是說這個動物就代表了這個性質。代表說，啊你這個人屬老鼠，你就是過街老鼠，老鼠如果你生長在晚上，那你就是逢那個時間啦，如果你生長在白天，在中午十二點啦。那你就生不逢時，像這種理論呢，就太過於牽強。那麼在這個十正辟卦圖裡面呢，我是同學回去看一下他的陰陽變化。他是怎麼變，也就是說，從坤卦，然後初爻變陽。二爻變陽，三爻變陽。到了正月的時候，就是三個陽，然後上面是坤卦。所以地天行為泰卦。所以我是所謂的三陽開泰，就是從這裡，這個就是一元復始。地雷復卦，叫做一元復始。

這個時候就在乾卦，在我們的十正辟卦裡面呢，他是從乾卦開始，這裡呢跟天地大戰，所以這個卦是地卦，地卦呢，就是六爻都是陰，都沒有一點點的陽，所以古人就用豬，用豬呢來代表這個現象，因為豬全身上下都沒有筋，只有他的腳有四條很短很短的筋。所以豬呢，也不太願意動，一方面他就是活動力也不高。所以他又屬陰。因為他是偶蹄的動物啊，另外一個就是豬的嘴裡面有所謂的天梯，各位如果吃過頭殼肉，他的上顎在學理上叫什麼，我忘記了，其實我們人也有，只是沒有那麼明顯，但是豬呢就有很多層，因為他吃餿水的時候呢，如果沒有那個東西，那個水就會漏掉，東西會漏掉，就沒有辦法吞，就是有這個天梯，然後呢又很類似這個現象。很類似這個象，所以他就拿豬來代表。

第二個他陰陽大戰，他勝了，所以陽就進入了這個卦裡面來，這個是地雷復卦，復卦就是只有一點點的陽，這個時候我們就用這個老鼠來代表他，那老鼠什麼缺點呢，他就是寸目，他是以光線，以影子來感覺。

其實老鼠的眼睛呢，要很短很短的距離他有看得到。他沒有視覺，他只有一點點的陽，這個時間呢，就是剛好在晚上的十一點到一點之間。就是陰陽互交的時間。所以老鼠是屬於半陰半陽的動物。他的前腳有五爪，後腳有四爪，他是陰陽同體，所以這個時候就拿老鼠來代表這個時辰。第二個呢，他就兩個陽進來啊，就是地澤臨卦，臨卦這個時候是呢是十二月，十二月是用丑來代表，剛剛我們講那個是以子，這個是以丑，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥這個也是個代名詞。他也不具任何的意義，老鼠是一個動物是一個代表而已。那麼這個地支本身七沒有任何的意義。只是把他命名而已。這個時候他用牛來代表這個臨卦。牛呢十二月開始要春耕，準備了還沒有開始，但是他準備要春耕了。之前呢牛就會開始有一些動作。不喜歡睡覺啦，喜歡站立啦。然後因為牛有齒無牙，他上面沒有牙齒，下面才有，所以上為門牙，下為齒。就是他的上面沒有牙，也代表著大地的東西呢，都要往上長的意思。啊他是反芻動物，又是偶蹄，這個時候呢，他也是代表著陰。所以他就用牛呢來代表這個十二月，那三爻都進入了陽，這個時候，就叫做地天泰，也是三陽開泰的意思，三個陽就是泰卦，好，這個時候是正月，正月他用老虎，用老虎來代表就是寅，因為正月的時候，是木開始在生長，我們的樹啊，木啊等等，都開始在生長。所以春天開始就以比較直性的老虎，所謂的直性，是老虎的脊椎呢是有頸無項，他有脖子但是沒有項，所謂的項，像我們人體就分為脊椎跟頸椎。那老虎呢，就只有一條，其他沒有。沒有另外的一個大脊椎來給他轉彎。所以他的性就是直，就跟木是一樣的意思哦。跟木頭是一樣的，這個時候開始呢，就有風，就有一點的風，人家講虎嘯生風，所以他就用老虎來代表最好。這個時辰哦，這個月啦。那麼再進入了上卦的陰呢，也有一點陽啦，這個呢是『雷天大壯』。這個時候是二月，是驚蟄，是春雷動的時候。春雷一動，所有冬眠的動物都醒來。寅木在前，泰卦在前，代表著植物的生長。草啊，等等的生長。大壯二月的驚蟄呢，就是雷天大壯。打雷，這個時候是二月的驚蟄。所有的動物醒來，他馬上有食物可以吃，他呢就用兔子來代表『卯』，就用兔子來代表，二月這個時間呢，兔子他呢沒有唇，上面沒有唇，兔子沒有唇，而且兔子呢也是多胎生，那麼他在交配的時間呢，都是在臨晨，早上的五點到七點之間，就是取他的多生，就是說陽進入了上卦，馬上陰就要快沒有啦，所以趕快要子孫，趕快呢，要多子孫，所以他就用兔子來代表。好，上卦剩下一個陰爻，這個就是澤天夬，夬呢就是三月，就用辰來代表他，三月是夬，夬呢，就是決裂，決定還有分離，裂開的意思哦，那麼這個絕呢，是什麼叫做絕，就是陽絕陰，要把這個陰呢全部把他絕掉，兩個人呢要分裂啦。剛開始的時候，是沒有一點點的陽，到了這裡呢陽要把陰全部趕走，所以叫做夬，夬卦呢也是絕的意思，這個時候為什麼三月用龍，那麼龍呢，所有這個時候，三月全部大地都復甦，包括動物、植物啦，全部復甦，全部都出來活動，而且呢，冬天的冰也開始溶啦。水也流下來啦，所有的樹木呢也都發芽啦。你們看到的是一片大地萃綠。所以看到的山起伏啦，水在走啦，就是有行動啦，他就創造了一個所謂的龍。其實龍呢是古人，集合了天上飛的，地下藏的，水中游的東西把他集合在一起。而創造出龍，哦。這個龍除了圖片上看過外，這個龍的東西，實際上沒有人看過。啊取他的缺點是怎麼樣，因為龍無耳。龍沒有耳朵，所以人家稱五爪金龍啦，啊缺點呢，他也很聰明哦，他說龍沒有耳朵，所以聾子的聾呢是龍耳。哦那個龍沒有耳朵啦。到了三個陽，全部都是陽是四月，哦四月，完全沒有陰，他却呢拿什麼東西來，來代表他，拿蛇，蛇呢是沒有腳，他又是冷血動物，又是最冷血的動物。只要一點點的陰寒，他就馬上靜止不動。他不能動，所以呢，古人在最陽剛的時候，六爻皆陽的時候，拿蛇來代表他這個季節，就是在沒有陰的時候拿他來中和，這個沒有陰氣的地方，他有他的道理啦哦，而且蛇也是一個直線。完全都是陽裡面呢，他的信，他吐的信，他吐出的舌頭呢，是分叉的，那個就是陰，所以他不但冷血，而且他全身都是陰。他就拿這個陰呢來套在裡面。四月之後完全沒有陰。那陰就開始又陰陽又互戰，那麼這一次呢，就陰勝了。好，陰又進入了陽，這個就是天風姤，姤呢則遇也，就是碰到。嘿，突然間碰到，懈姤，不期而遇，

他如果不動，就不能夠分泌他體內的酮酸，所以馬只要十天不動，他就死掉，所以馬一定要讓他動，讓他流汗，把那個酮酸排出來。所以他就用馬來代表這個時辰，午時。那一點點陰，就是好像馬中午站立的時候，就只有肚子的一點陰這個樣子。而且馬呢是單蹄的動物。所以他又是最陽的，屬於陽的時候。那之後呢又兩個陰進來。午與未呢就是姤卦，那麼這個就是天山遯，遯呢就是往後退的意思，後退，遯則退也。遯呢也有所謂遯入空門的那個遯。把這個遯寫成這個遁也可以哦。遁卦這個時候是六月，就是陽開始往後退啦。以時間來講，一天之中的下午一點到三點。太陽開始下山。那麼古人呢怕暗，怕陰到來。所以就取羊，來代表這個未，那羊的習性呢，喜歡爬在半山坡上面，又喜歡岩石的山，就站在那邊呢看著太陽。那羊的缺點呢是他沒有瞳孔，他沒有瞳孔。所以可以注視著太陽。他的眼睛呢，不會受到傷害。而且羊呢死不瞑目。他死的時候，眼睛不會閉起來。一定是打開的，所以各位可以看看那個羊死去的時候，眼睛有沒有閉起來哦。整個動物只有羊眼睛不閉的。人家說的死目不願擱。古人就是取他的這一點。希望太陽不要下山。這個時間不要過去哦。那下卦全部都是陰，三爻的陽，這個時候呢，七月的卦是天地否卦，天地否就是背離，何以我是知道天在上地在下，卦來講，天地否，否呢就是不接濟。為什麼不接濟。因為天是空氣，他是空的。然後呢他的氣是往上。地呢是濕潤是水。有水在濕潤土地，所以地氣是往下的。所以一上、一下永遠接不上。所以稱他為否。地天，地在上，天在下。是因為天的氣往上，地的氣往下，他是可以接上，兩個卦呢，可以互相交溶。那麼天地就沒有辦法交溶。反而是否哦。那就用猴子來代表，猴子來代表七月，因為猴子的臉啦，形狀啦，就很像老人。這個時候七月，在一天的時間裡面呢，他們下午的三點到五點。慢慢進入黃昏啦。所以就用猴子老人的象呢來代表這個申，那猴子沒有脾臟，那這個時候七月呢，也是秋收開始的時候，就猴子的個性呢，他就喜歡摘水果啦。摘農作啦。但是摘了之後呢，他咬一口就丟掉。他因為還有很多。所以他不會儲藏，他唯一能夠儲藏的只有他的夾囊哦。他吃了之後把這個東西擠到夾囊來，每一種水果他都去嘗試，每一棵水果他都要去嘗試。他不會說一次把他吃完。也就是代表著收成的意思，所以就才猴子來代表七月。好，上卦的陽也出現了陰。這是風地觀，觀卦呢，是用酉金來代表觀。也就是八月，觀卦的意思呢，是一個宗教卦，古代的君王設教來教導百姓，教導比較好聽啦。用宗教來迷惑百姓，是比較真啦。所以在易經裡面在講這個觀卦呢，就是把這個城門呢都關起來。然後呢君王去巡視他的城。巡視老百姓。設宗教，這般時間齋戒，然後呢講宗教的事情給老百姓聽。因為已經秋收完了。以前的人都比較早收哦。啊所以這個時候有觀卦，用酉，酉是雞，用雞來代表，雞呢沒有腎，雞的腱那個不是腎哦，他那個是胃。因為雞他吃的東西呢，他沒有胃酸啦等等。這些的東西，所以他一定要啄一些的石頭在那個，腱裡面呢來把他磨。把食物磨碎，那麼雞呢也是好淫，在這個酉時的時候呢，就是晚上的五點到七點呢。是淫念最能產生的時間。所以他就用這個雞呢來代表酉。那麼陰呢慢慢進入。又到了剩下一個陽，啊這個就是山地剝，剝卦是九月，就是戌，九月的剝卦裡面呢，就是碩果僅存啦。也就是這個時間呢，大家只留下一點點的東西。等待明天，或者等待明年的時間呢，讓他再來發芽。也就是說儲存種子最好的時間。存種子最好的期間就是戌。再接下來就是到了一點陽氣都沒有的陰。全部都是陰，所以他剝卦呢，裡面強調的就是碩果。碩果是在在著一種不動的最強的生命力。也就是種子。他用狗來代表九月，他是要躺下之前呢，他一定會繞一圈，各位一定有養過狗，牠在躺下之前呢，牠一定會再繞一圈再躺下來。也就是巡視的意思。所以這個時候，剛好是大家要睡覺的時候，要休息了。然後呢請狗來幫我們巡視一下。狗的習性就是這個樣子，那狗呢，他的缺點呢，就是沒有胃，狗的嗅覺很好，但是他吃東西，吃起來呢，沒有味覺。他沒有吃起來會香啦什麼的，他沒有我們人的味覺。沒有，所以狗呢什麼大便啦他也吃。這個代表子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，用動物來代表，其實是取他的缺點。取動物的缺點來符合這個時間點。符合陰陽互動的卦象。而變成十二地支的十二辟卦。那這十二個辟卦裡面呢，下面我們也從這個。在亥的時間呢，我們也把他配上十二個長生歌訣。長生  沐浴  冠帶  建祿 帝旺 衰 病 死 墓 絕 胎養。那麼這個是人生啦，也是大地啦。所以大地會不會滅亡，絕對會，我們宗教裡面啦，很多的宗教，像一貫道宗教啦。天地教啦，這些道教屬於全真派的這些。都認為有三期未劫。三期未劫是什麼時候，是未，就是未，跑到未的時間點。地球要滅亡也許要五百五十萬年，或者五千五百萬年，但是人類要滅亡可能五十五萬年就會滅亡。以宗教的理論是這樣，以卦的理論也是這樣。所以。人呢大地呢會滅亡哦。恐龍也會滅亡啊，也許滅亡之後又有新的進化。一直在進化這個樣子哦。這個是以十二個月，這十二個月呢，這個是廿四個節氣圖(第八頁)，這個廿四個節氣圖呢，你就可以看到天干與地支。全部都包含在這個裡面。那天干與地支呢，我是來把他配到河圖。河圖是方型， image020.jpg

所以我們把後天卦納到這裡面來的時候，天干的排列，甲乙，最早開始的是木，所以東方木的七宿之首呢，就是狡龍，從東方開始，他配得甲乙。然後離方配丙丁，然後兌卦呢配庚辛，坎呢配壬癸。把這個天干配在四方。配在這個地方，然後地支呢就從子開始，子呢在坎卦裡面的子。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。這樣除了戊己以外，戊己呢就在中宮。這個呢把廿四個節氣的圖呢，把他這樣子配之後。

因為廿四的節氣圖也是根據北斗星的位置。跟地球的關係位置。所配出來的所以呢。所以呢他就變成一個這樣的圖形。這個就是古人把他畫成為廿四個山，然後呢用圓周360度，每個卦呢45度，在45度裡面呢，分三個字，每個字15 度。就把他分配好。就變成為像壬子癸，丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥。這樣呢也成了八卦，這個八卦的位置。然後從中宮把他切開。就切成為八方。好，戊己的中宮是什麼。五與十，五跟十呢都是代而不用。等到要用，但是都沒有去用他，只是在配卦的時候，卦的移動的時候。他才有用到。十呢移到了這邊。五移到這個艮土來，其他的一六二七都不動，其他的三八四九全部都移動，這個在我們的山水發微裡面就有敘述。有敘述這一段哦。變成我是的八卦呢，就成為，這個是我們羅經裡面的廿四山。那這個廿四山就跟這個一樣哦。把他分成這個是北方的坎，這個呢是東北，好，震卦甲卯乙是東方。巽卦辰巽巳是東南，離卦丙午丁是南方，坤卦未坤申是西南，兌卦庚酉辛是西方，乾卦戌乾亥是西北，坎卦壬子癸是北方。艮卦丑艮寅是東北，陽宅就是一個卦管三個山。一個卦有三個山，陰宅呢是廿四山論。廿四山在論卦哦。論這個位置，陽宅呢，一個卦就有三個山。凡是你在壬癸之間，這個中間有一條線。你的房子是向著這個向的壬，或者向子，或者向癸，就叫做坐南朝北。不管他的度數有多少。只要你進而這個領域來，他就是屬於那一個卦。不要去懷疑我這個是只有一點點算不算，一樣算，只要進入這個領域就算哦。有些人會懷疑啦，他剛好在線，在一點點裡面這樣算一算。一樣算，只要是到裡面來就算。陰宅的話就比較細，他用這些字呢，以360度去給他分呢。他可以把他分成120個分金。他可以把他分的很好，因為他有360度，一格有五度，就可以把他分的很好。

摘錄自台中縣屯區社區大學陽宅理，林永瑞老師講述。