前言

地理乃人倫大道，欲報本安親，為人子者，不可不知也。其道首重巒頭形勢，次及陰陽理氣。理氣。巒頭以臟風聚氣為主，蓋風藏則氣聚，氣聚則穴暖，穴暖則蟲蛾不為害，水泉不為浸。故先賢有『藏風聚氣為真穴，風吹水劫壽丁窮』之警語。理氣則在於形勢之安排，方位之審定，如何趨吉避凶而已矣。然而，巒頭無理氣不準，理氣無巒頭不靈。既屬兩相合一之事，是又不可不知理氣也。

余幼時，自風水地理為迷信，力主破除。先祖責之曰：『事實勝於雄辯，應知底蘊執證以攻之，鳥可盲目附和？』於是習其訣，先自歷代祖墓中求證。然後擴及外族，以至全縣全省。所歷名墳敗塚，難計其數，惟吉凶禍福，竟與事實相符。抗戰軍興，周身戎旅，足跡遍大江南北田驗者尤多。始深悉地理之道，由來有自，無可非議。乃窮本探源，上溯周官墓大夫之職，下考郭景純之葬經，與乎名家著述。雖斷簡殘篇，亦不輕輕放過，必得而讀之為快。每登丘隴，辦認休咎，更以各家法訣，詳加比較。殊覺清代蔣平階之地理辨正，天元五歌訣。，驗者不得一二。而其所術偽書，如賴布衣之催官，廖金精之九星等，驗者竟十之八九，其有一二非不驗者，因內外不明，或葬者骨殖有異耳。而對氏所驗者，大皆不出廖賴等範疇。三十餘年餘，鯁之在喉，猶作金人緘默者，以地理之書，多至汗牛充棟，余欲言者，先賢皆言矣。豈可掠人之美，據為己有耶？今竟有所以說者，以蔣氏曲解楊筠松青囊奧語，附會天玉寶照諸經，詆毀歷代堪輿著述，顛倒黑白，以偽為真。致令辦禍福，定吉凶之真傳要訣逐漸失傳。羈台十八年矣，在在書蔣氏遺說，能式用之書，若鳳毛麟角。間有之，或殘閻不全，或來源失實，或翻印露誤，難窺全豹。因是發徵闡幽，張皇補且，亦後人之責。興您及此，乃不揣固陋，為先賢拾遺補闋，為後世震聲聵耳。況乎浮海以還，遍歷全省，凡見與蔣氏法訣相符，而輿諸家之說乖誤，定穴七年以上者，因災禍頻連，雖多遷拔改葬。但不知其情者，猶趨之若騖，奉為圭臬。則蔣氏之學，使兩百年來，貽害於大陸者，將再風行於台灣矣。嗚乎！余又焉能忍心緘默，陷仁人君子於不孝哉！

全書分十六章，凡百五十節目，都二十萬言。於河圖洛書八卦，陰陽術數天文等學，分析尤為詳盡。其中先賢所以說功名，係以科舉時候為例，仍存之，今之公務人員可比照及之。作者於民國四十五年，撰著『陽宅理解』一文，連載自立晚報，茲擇其要者附於後，名曰：『陽宅精華』，庶幾陰陽兩宅全備。文為白話，未加刪改。

本書訣竅，皆歷代名家精髓，經無數時間與經驗累積而得，作者親歷四十寒暑，辯證無訛，故完盤托出，俾讀者之研求，則感激非僅作者一人也。

中華民國五十七年歲次戊申未月入伏日長沙後學王德薰謹識

摘錄自著作王德薰一傳世之寶一山水發微。