看了理想國

第二.三.十卷的地方

有部分解決我所想的"習慣理論"

不過也只是部分而已

因為"習慣理論"

統攝太廣了

連我現在也無法表達完全

柏拉圖認為

詩人所寫的詩詞

會影響到幼兒的思想

(((((其實這個在當代已經得到

解決了

因為古代希臘的教學

都是由詩人所做的文學作品

所以那時候荷馬

又被稱為教育大師)))))

至於柏拉圖那時候的想法是怎樣

我可以引述到這樣的話

「惡者，是為了凸顯善者的存在」

「善惡並存」

這樣的話會讓人產生一種想法

當一個做了壞事那就是壞人

對於這兩句話會產生藉口

會覺得

我做了壞事是因為有善事

我只是要均衡一下善惡而已

也許有人不會這樣覺得

因為這可能是心理潛藏意識

會人有做錯壞事

有藉口

所以這樣的句子

就不加以出現在

在柏拉圖的理想國

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我記得有大師說過

哲學的方向如果不是為了

讓世界更加美好

那就無須思考

哲學是要帶領人

走進"真善美"的領域

不已這個為出發點的話

那就不能稱的上是哲學

我覺得不只是哲學

我覺得任何事情

不是讓人類(非自己)

更加的美好

那就無須進行發展

不是這樣嗎?