991225-26清泉霞喀洛西段行
一個月內我们進行二次霞喀洛行，上一次的東段行我們從秀巒進入這次經五峰鄉清泉的西段進入。
在登山口我们協力合作搭了一頂四人帳，稍事休息後，以悠閒的腳步行走於霞喀洛古道，營地有著開闊的視野，我們慢慢的享用麵條的晚餐，一邊享受眼前古道聳立的岩壁，絕處逢生露出山谷的樹稍，時而貪心的左望著雲霧在山巒時聚時散的飄動。
    山裡的夜晚真的，很冷，很冷，很濕， 但是我們和三個泰雅青年，相遇於黃昏， 他们穿著雨鞋，背著袋子，腰上配著鐮刀，要到山裡收拾他们設置捕器陷井的獵物。我看到袋子裡露出的瓦斯罐，我好奇的問他们：「上山攜帶瓦斯罐的目的用途為何？」他們回說：「在營地點燃木材用的」，但這說辭立刻被有豐富野外經驗的領隊識破，他们未據實以說，當然是彼此的信認度不夠；他们在山裡可以一待就是幾個星期，與山為伍，為了將獵物的重量減輕，就用瓦斯把火點燃，將動物身體上的毛燒掉，然後將身體肢解，能吃的內臟現場生吞下去，烤肉現吃，吃剩的就用鹽巴醃製，藏在山洞當為下回上山打獵活動期間之食物，若獵物豐盛，就分裝裝袋背下山使用。
       因為天氣很冷，山青们很熱情的說：「要為我門升火，讓我们暖和一點！」每個人都有一把照明度極強的手電筒，於是他們打著燈火，在四週找了木柴與樹枝，選好空曠處，把木柴縱橫交錯疊置，還把十元大小的橡皮胎當火種，開始升火，火升的很旺，燒的柴火嗶剝作響，我们八個人一起圍坐或圍站的在火堆旁，隨著煙火吹動的方向，調整我们的位置，然後又拿出他们簍子內的一塊醃豬肉， 找一根樹藤，拿出廉刀將一頭萷的尖尖，將樹藤在火上烤過去毒，便將豬肉串上樹藤，就烤起肉來，肉嚼起來嫩，味香、不油膩，有點鹹但又不會太鹹，不需配飯，實在太好吃了。
    霞喀洛古道是昔日的祖先去司馬限娶親的迎親路線，在山上喝著稻香料理米酒，除了可以驅寒外，因為酒精的催化，醉眼矇矓可以忘記路途的遙遠與山路的崎嶇；他们也用嚼檳榔來驅寒，但卻幽默的說是在山裡的刷牙利器，實在是個樂天的民族。路上的貨車滿車裝載著竹子，在車頭利用起重機的怪手吊置一塊大石頭，來平衡頭輕屁股重的的智慧；他们敘述受顧開貨車在山裡砍竹的工作，原來每天結清工資，後來老板因不方便改成隔天，再變成每個星期領薪，但最後是老版未付工資跑了，又無從追討，辛苦的血汗就如此白白付出，也莫可奈何，真是一個善良的民族！
他们製作長獵槍來射殺大型動物，用陷阱來獵捕像飛鼠較小型類的動物；我们問為何沒帶獵犬上山，獵犬主要用以捕山豬，其它的動物對氣味很敏感，會把山羌、水鹿嚇跑，同時已有三人一起上山，也沒有獵犬陪伴的需求性了。山應該是原住民所擁有的，但是在肉弱強食的生態環境下，平地人以他的多數優勢掠走他們的土地，將牠們賴以生存活動的山變成國家公園、自然生態保護區、森林步道，保護區、集水區，並以保護野生動物不能滥殺的理由，剝奪他們身上血液中流動的本能。
聊了半個晚上，有人說：「要去看星星和月亮一下！」我訥悶今晚的夜空，無半輪明月，也無星斗，何來星星星與月亮？原來，他們在長輩的教導下，若因尿急需要方便，直接說：「我要去上廁所，是不禮貌的話語！」 因此，在晚上要說：「去看月亮或星星一下」，若白天則說：「去看風景一下」，看來原住民是比我们更有文化水平的民族。
我们與泰雅青年的相遇，是山裡一段美麗的境遇。
      夜裡除了氣溫低，因為營地之地勢傾斜，正巧我睡在地勢的最下方，整個人只能縮在睡墊2/3的面積上，一個側身就頂住隔璧的筍子，加上半夜裡下著雨，雨滴落的整個帳蓬滴答作響，雨水已浸濕帳蓬，躲在睡袋裡徹夜難眠，直到天明的難忘經驗。
第二天早上，我們躲在帳篷裡聊天等雨歇，稍晚兵分二組往古道行，到田村台駐在所過後不遠即為陡坡，我们在駐在所稍事巡迴，但不敢靠近昔日的凹口，因為天氣濕冷，安全考量，就此打住。
在2度C的清泉派出所前，很長的吊橋卻無人行走，顯得蕭瑟，我想行走於上，但領隊歸心似箭，被無情的趕路，而無緣一行，哪天心血來潮，有緣再來，把此一學分補修完成劃上句點囉!
真的,很冷,很冷,很濕, 但是,美景依舊,路也更爛了. 和三個泰雅青年,相遇於黃昏, 烤火,烤山豬肉,[實在太好吃了],聊了半個晚上, 很難忘的經驗