簡帛研究論文摘要及札記

篇名：〈郭店竹簡與楚文化〉
作者：任繼愈

一、 摘要
(一) 重視地區文化的研究。作者認為〈太一生水〉及《老子》對水的重視，絕非北方黃土高原的產物，為荊楚文化所具有的特徵。
(二) 楚竹簡反映了戰國中後期社會統一天下的思潮。
(三) 在研究楚文化的過程中不要迷信傳統古史辨學者的論點，要胸中有全局。
(四) 作者認為先秦有儒家、墨家，並沒有道家。所謂的道家是西漢司馬遷所立。
(五) 楚墓主對於諸子的學術是採兼容並蓄的態度。
(六) 儒道水火對立乃先秦以後的發展，並未出現在楚簡之中。
(七) 不必為古代宇宙論(太一生水)的不完善而給予苛責。
(八) 研究楚簡必須多識楚國文字，不可含混。
(九)

二、 札記
(一)如果道家的名稱出現於西漢，應如何看待先秦道家學術的發展？是否為一鬆散、不具流派性質的學術？