屬靈爭戰(以弗所書六:10-12)

事實上，我們人類的第一場屬靈爭戰是當夏娃遇到撒但的時候，這爭戰就開始了。然而，我們從創世記三:1-8來看，撒但並沒有攻擊人，雖然牠引誘了夏娃，但也使我們看出來，撒但不是直接攻擊人，而是引誘人；魔鬼最重要的一個目的是，不讓我們信任神。甚至到了現在，這個使人不信神的爭戰還是充塞在我們每一天的生活中。

這場戰爭最基本上是發生在人的心中；但事實上，我們也可由以弗所書二:3「其實，我們每一個人從前也都跟他們一樣，放縱本性的慾望，隨從肉體的私慾意念。因此，我們跟別人沒有差別，都注定了要受上帝的懲罰。」屬靈的爭戰有一部份是發生在每一天中，發生在每一個人的內在生命之中，順從神或是臣服在自己的私慾之中。

   苦難等同於爭戰嗎？因為在約伯記第一章中，我們由魔鬼與耶和華的對話，可以明顯看出耶和華允許撒但攻擊約伯。約伯並不知道他的苦難是由魔鬼撒但所造成，今天以約伯的經歷談屬靈爭戰時，很多人都是將問題的焦點放在撒但的身上，忽略了約伯在整個苦難的過程中，約伯所談及的焦點，與撒但一點關係都沒有，他的太太，也沒有看見這件事的背後是撒但的攻擊，甚至要他離開神。他的太太認為這是神對他們不好，所以懷疑神，而這也正是撒但想在約伯，以及所有人身上企圖找到的思想──懷疑神、遠離神。

約伯，他沒有一絲一毫的認為所發生的這一切是撒但的攻擊，他的思想只在乎上帝與他自身的關係，因為在整個約伯與朋友間的對話中，我們沒有發現約伯或是在約伯記中所有發言的人提及這位「始作俑者」（魔鬼）；反而在這個過程中，約伯並不犯罪，也不以神為愚妄（不妄評神），最終神親自向他顯現後，他所發出的感受是自己得罪神了神，而悔改、並且更深的認識神，說「我從前風聞有你，現在親眼見你」。

屬靈爭戰並不是要決定誰比誰強，或是誰能贏了此戰，因為結局已經定了，十架上的基督是得勝的記號、復活的基督是得勝的明證；於是保羅在以弗所書六:14-18所提到基督徒可使用的戰備，如──真理、公義、平安的福音、信德（faith）、救恩、聖靈的寶劍（就是神的道）；沒有一件不是由基督耶穌而來的。基督在十架上所作的，就是使我們能在這場屬靈戰爭中得勝。

耶穌基督將我們罪挪去，使我們不用再理會撒但的引誘（如牠對夏娃所作的），以及控告（如牠對約伯所作的）。祂在十架上所作的，是完全的勝利，使得撒但唯一的權勢毀滅，釋放我們成為自由的人。我們唯有每天把自己的老我交付給神，並被釘死在十架上，才能使我們的生命因著神的恩典活出基督的生命；若是我們希望靠著自己，不論是禱告、讀經、刻苦，都是無法在屬靈的戰爭中得勝的，因為我們的敵人不是撒但，而是我們自己。

　　基督徒是得勝的，因為耶穌基督是得勝的主。所以，基督徒應該是健康的，應該是剛強的。但往往我們卻發現，未信主前的價值觀仍然會影響著我們。過去曾經被拒絕，被傷害的陰影，成為捆綁，使我們裹足不前。甚至不願意碰觸傷口，沒有信心，也不敢冒險。這個是壓制，要奉耶穌基督的名，並靠著聖靈的大能，來幫助這些在個性的扭曲，在心裡價值觀被壓制的得著改變。使他們得到完全的釋放。錯誤的觀念需要更新，要心意更新而變化。是要時時察驗，所言所行，是否出於神的善良，合神心意，蒙上帝喜悅的旨意，順服在神的意念中。我們的心思意念需要不斷地被調整改變。