寶藏與珍珠

　　　天國好比財寶藏在田地裡．有人發現了，就把它掩蓋起來，然後很高興地把自己所有的都變賣了，去購買那塊田地．天國又好比一個商人尋找貴重的珍珠．當他發現了一顆極貴重的珍珠，就去賣掉他所有的一切，來購買那顆珍珠．（太十三：44-45）

　　　天國在那裡？天國不在天上，天國是在我們的心裡，天國是在我們的中間，只要我們中間有愛，天國就離我們不遠了，天國不是指一個空間，對活的人來說，天國是指一種狀態，在當中沒有懼怕，沒有牽掛，沒有憂愁，如果要用有形的物質來形容，那麼天國就像是啟示錄所寫的新耶路撒冷（啟示錄第二十一章），擁有著許多稀世珍寶，就連整個街道都是純金的，像玻璃一樣的透明．
　　　但更重要的是，在新的耶路撒冷中，有上帝永久的同在．天國就是如此美好的居住所在，所以許多的人都想要住進，因此天國雷同寶藏與珍珠一般，讓人趨之若騖，發現了就會想盡法子去得到，那怕是要拋棄自己原來所擁有的東西，也在所不辭．
　　　何況發現土地有寶藏的人，如果土地不是自己所有，那麼他會想法子把土地買下，甚至不惜變賣自己的所有，去購買那塊地，或者是像個商人在尋找貴重珍珠，為了要購買那顆更貴重的好珍珠，他可能就會變賣其餘的珍珠，好來保存更貴重的珍珠，這個比喻，正像是提醒我們，要得到更貴重的東西，常就會需要我們丟下其餘會妨礙我們得到的東西，有時甚至我們會寧可失去某些東西，好讓我們更專心去尋得這個東西，因此對我們來說，這是個嚴格的考驗，到底我們心目中的天國是甚麼？？
　　　即然能進入到天國與否是一個嚴厲篩選的過程，那麼就不是人人都可以進入的一個地方，雖然我們常安慰自己或是別人，等到我們百年之後，就可到達上帝那兒，我們用這種方式來彼此鼓勵和安慰，但是能不能進去，卻只有上帝能衡量，此外我們也不能一直活在未來的應許反而乎略到現世的生活，天國是無所不在的情況，天國最大的特色就是愛與寬恕的一種情境，可是有些人卻一生都非活在這種情況中．
　　　沒有平安的人，就像活在活監獄裡，整天被懼怕與煩躁所包圍，這種人很可憐，這種人對生命是沒有任何的期待的，他會認為人生就是苦難，到不如草草了結的好，這種人很可能會走上絕路，因為他再也找不到活著得樂趣，我們每個人都在尋找天國，尋找一種平安，但這種平安不是像世人所追尋的那種自己的心安，像是極權者為了要鞏固自己的權力，讓自己安心的活在世上，就不惜殘害敵己者，這種的情況就不叫天國了，雖然他自己有一陣時間或許真得活得很平安！但那就像是長得很像麥子的椑子，上帝在收割的時候，會將它投入火爐裡．
　　　天國是一個有上帝同在的狀況，當上帝的靈與你深深相交時，那才是真的天國降臨，那種平安不是我們自己所努力追求來的，那種平安是白白的上帝無條件的恩典，當我們不願放下心中所要爭的、所想去奪的，就像人撇不掉絆腳石，或就像那些生活在憂慮和財富誘惑的人，只會窒息了天國的生機，很難去體會天國到底是個怎樣的情況，但是天國就如同先前所說，它是白白得到的，必不能用甚麼來換取的，值得人為它放棄所有，但卻也不能說天國就是人付出的代價．
　　　我們只能把它視為是上帝的恩典所在，因為當我們帶著信心尋求上帝的國都時，凡尋找的就必尋見，凡扣門的必要開門，這才是恩典所在，不是交換利益，因此，當一個尋求到天國這個寶藏或是珍珠的人，他的生命會獲得更新，這不是因為他所放棄的東西，而獲得的，乃是因為他從上帝那得到新的生命價值，使他放棄那舊有的追求，當他找到更好的東西時，那舊的東西就不在那麼重要了．
　　　天國是存在的，它本來就存在著，它有時隱藏在我們不注意的角落中，德雷莎修女在印度發現了它，她給那些被丟棄的人重拾生命的尊嚴，人不是垃圾！高俊明牧師在多年前也意識到它的存在，在台灣對受政治迫害的人，給予支援，因此我們也要來思想，我們之間的天國在那裡？我們應該怎麼來實現？而天國真的就在我們身邊．