偶像崇拜
往往高峰後，隨之而來的便是向下滑落，在聖經以色列人的國勢常常都可以驗證這個事實，越是強盛，離帶他們出埃及的神—耶和華就越遠，偶像四處林立，他們也隨著外邦人開始膜拜起外邦偶像，豐裕的生活使得他們謹守的心開始鬆懈，當他們有的時候，他們還想要有更多，因此詭詐與貪婪的心開始主宰他們的生活，使他們雖是仍然在聖殿裡獻祭，卻懷著奸詐的意念，將生病、殘疾的牲畜獻給耶和華。
不忠實的生活，帶來人心敗壞、引來毀滅，人越用自己以為聰明的方法想要賺取更多時，殊不知，神的眼睛洞察人心邪惡、人所行一切的惡行，毫不保留地落在神的眼裡，神並沒有打盹，相對的祂詳查所言所行所想，當他開始審判，人將一一的面對自己在世的所為，到時那些不義、背叛都將在神面前掀起，哀哭切齒也不足形容。
人所想的畢竟與神所計劃就是有很大的差異，人不斷想要去抓住的幸福，有時既是與神的心意那麼的不同，汲汲營營的目的是為了眾多的財富，但是這些賺得的財富往往又是阻攔我們親近神的罪魁禍首，外在的積存往往換得的卻是靈性的枯乾，不能免的我們基督教也視上帝的祝福是包含財富上的，有些人更以此為憑證，說明上帝對自己的恩典。
但是在許多的經文裡，我們看見有錢人要進天國，有時候比駱駝穿過異堿還難，到底在舒適的生活中，很難持守住所面對的誘惑，雖有人能夠處卑賤也能處豐富，但是大多數人往往還是難逃墮落：貧賤不能移、威武不能屈，要在富裕的環境中維持著刻苦的心志，還需要有格外的原因，這樣來說，不論處在如何的環境裡，其實都有它存在的試探，富裕有沉淪的陷阱，貧賤也有軟弱的陷阱。
大抵，讓我們注意焦點大於上帝的都是偶像，十誡中的第一誡就是警戒我們不得有偶像，「除了我以外，你不可有別的神」（出20：3），使我們親近偶像的理由，不外乎是滿足我們慾望、或是可以過著更為所欲為的生活，然而，如果自私地只想要尋求自己更大滿足空間，那麼耶和華的信仰所帶來的束縛力，將控制著他們的慾望，讓他們達不到個人的滿足，任何一個膜拜的對象，都有它的獨特性的條件與規定。
投機取巧的人，莫不都尋求沒有太多約束力，又能夠幫助自己達成願望的膜拜對象，甚至有些偶像能夠讓人沉迷其中的原因，就是能夠逃避現實，活在虛幻的世界裡，這些不需要面對改變或是被調整所帶來痛苦的新主人，在短時間內所能夠提供他們的是卸除、避開現實的壓力，但長期下來，所帶來的卻是更加的痛苦與絕望。不需要付上代價，得來的總不覺得怎麼好吃，雖然它讓我們不需花上任何的辛勞，但是就是少了一份踏實感。
仔細推敲，偶像的來源，不外乎真正的偶像，還是人自己，因為我們以自己為主軸，以自己的理想、目標、滿足為中心時，所有的動機都是由我們的私慾作出發，所以真正的偶像不是看得見的雕刻品，那雕刻品也只是被我們利用來達成目的的工具，當許多人在達到富裕（金錢、地位、聲望、學歷）的階段，使用的手段會更加的明顯，所擁有的一切更會成為他操控它物的利器，更會證實真正的偶像才是他的自我崇拜。
縱使，在操控的樂趣中，滿足自己作上帝的角色，但是卻會落入永遠的不滿足狀態，因為總有一些事是我們無法掌控的：真愛、忠心、別人對我們的評價…達不到完全的掌控，會使我們陷入不安、徬徨、害怕…周而復始，讓我們又會想去抓住永恆的盼望，回到信仰裡尋求安全感，如此財富又將成為我們放不下的絆腳石，人生也只有短短的幾十年好過，有多少機會可以讓我們揮霍呢？
以色列人的歷史喚醒我們的警惕，猶如以色列人在富足安康中敗壞，亡國與被擄後，還不是又乖乖爬回耶和華的身邊呢！少走點冤枉路，常常去沈思人生的意義：「你想要甚麼？你想怎麼過？」，除非我們找到真神，否則我們的人生很難活出意義來，勞碌一生卻換得一身空的進入棺木裡，是滿可惜的。