2008-02-28 21:58:11加恩教會
法利賽人和稅吏
法利賽人與稅吏的禱告
請問,你有沒有聽過很臭屁的話語,如果那不只是一句開玩笑的話,而是一句很傲慢的話,不知道你聽了會不會很反感,甚至很厭惡與這種人打交道,就像是電視劇常演出有錢人家的太太,驕橫地舉高著他那雙肥又多鑽的玉手,深怕別人看不見自己的富豪,這種動作與心機不但讓人作噁、又讓人覺得很俗氣。
同樣,在我們的信仰生活中,有些人總會喜歡去炫耀自己的虔誠,這種虔誠不再是他與上帝的親密關係,而變成向別人誇口的利器,因此耶穌利用這個故事來告訴我們,針對那些自以為義而輕視別人的禱告,在兩種人的比較下,讓我們學習到上帝要我們如何去作,上帝所喜悅的是甚麼?
法利賽人與稅吏是很明顯的不同,法利賽人精通所有宗教上的事務,稅吏就不同,在猶太人的眼中,稅吏與奸商是並列一起的,看見稅吏無人不想到吞人不吐骨頭的貪婪者,很明顯的,別人不說,我們也很清楚這兩種人的差別,只是,法利賽人昂然站立,他所作的禱告,盡是對別人的指控,與標榜自己的虔誠,與敬拜上帝需用的心靈與誠實似乎有點距離,這位法利賽人犯了禱告禁忌:比較、指責、自傲,如果上帝是人,不知道他聽了會不會覺得很作嘔。
相較之下,罪人稅吏站遠遠的、低頭、捶胸、認罪,稅吏知道自己的罪深重,所求的是赦免,稅吏的懇求讓他贏得了上帝的眷顧,真誠的面對自己的罪過,誠懇的請求饒恕,上帝所要的就是坦承,簡短的兩句話:「上帝啊,可憐我這個罪人!」勝過法利賽人的喃喃自語,在上帝眼中的義人既成為稅吏,那麼懂得那麼多的宗教知識又有何用呢?比不上,用心去體會上帝來的要緊。
彌迦書六章8節:「上主已經指示我們甚麼是善。他要求我們的是:伸張正義,實行不變的愛,謙卑地跟我們的上帝同行。」對於自稱跟隨主的人,卻還無法瞭解上帝的心意,豈不可悲?我們真的知道自己在作甚麼樣的禱告嗎?這段經文的重點在於說明禱告的態度,不是要我們先作錯,再去作認罪的禱告,好讓我們成為義人,主耶穌在此將「自高的人降為卑微,卻高舉自甘卑微的人。」
當然,不知道這個稅吏與路加福音十九章的撒該有何關係?是同事?是朋友?甚至會不會是同一人?猶太人中有多少位的稅吏肯降卑自己,尋求上帝的恩典,又有多少稅吏知道自己是罪人,肯將訛詐的財產還給眾人?要定別人的罪往往比定自己的罪簡單多了,但是人最想讓別人都知道的是那能夠誇傲的事物,與那窮苦的寡婦相比,有錢人將錢幣投入奉獻箱時,他難道不喜歡人家盯著他瞧嗎?因為,沒有比此時更能展現自己的優越感了。
有些人是在錢財上喜歡突顯自我、有人是在職權上、甚至是才能上….,這些東西或許能夠向旁人誇口,但是對上帝來說,這些都是糞土,上帝所要的不是這些東西,禱告是與上帝的交通,不是要向上帝表現自己的優越,如果我們的優越是在膨脹自我,與上帝何干呢?我們所有的一切豈不都來自於上帝的賞賜嗎?被創造者向創造者自視甚高且不可笑!
沉長的禱告詞,若沒有敬虔的心匹配,越長越容易令人厭惡,比不上破碎心靈的兩句吶喊來得讓上帝悅納,我們信主時日越久在耳濡目染之下,辭藻運用越自如,越不用思考就能吐出不錯的禱辭下,讓我們更加害怕,上帝要如何來處理這些口是心非的字句,人或許無法察覺到我們的心不在焉,但上帝豈是無能的?任何沒有心靈與誠實的禱告,像傻子般在對空氣揮拳,打不到任何的東西。
上帝要的不過是我們真實的依靠罷了!
請問,你有沒有聽過很臭屁的話語,如果那不只是一句開玩笑的話,而是一句很傲慢的話,不知道你聽了會不會很反感,甚至很厭惡與這種人打交道,就像是電視劇常演出有錢人家的太太,驕橫地舉高著他那雙肥又多鑽的玉手,深怕別人看不見自己的富豪,這種動作與心機不但讓人作噁、又讓人覺得很俗氣。
同樣,在我們的信仰生活中,有些人總會喜歡去炫耀自己的虔誠,這種虔誠不再是他與上帝的親密關係,而變成向別人誇口的利器,因此耶穌利用這個故事來告訴我們,針對那些自以為義而輕視別人的禱告,在兩種人的比較下,讓我們學習到上帝要我們如何去作,上帝所喜悅的是甚麼?
法利賽人與稅吏是很明顯的不同,法利賽人精通所有宗教上的事務,稅吏就不同,在猶太人的眼中,稅吏與奸商是並列一起的,看見稅吏無人不想到吞人不吐骨頭的貪婪者,很明顯的,別人不說,我們也很清楚這兩種人的差別,只是,法利賽人昂然站立,他所作的禱告,盡是對別人的指控,與標榜自己的虔誠,與敬拜上帝需用的心靈與誠實似乎有點距離,這位法利賽人犯了禱告禁忌:比較、指責、自傲,如果上帝是人,不知道他聽了會不會覺得很作嘔。
相較之下,罪人稅吏站遠遠的、低頭、捶胸、認罪,稅吏知道自己的罪深重,所求的是赦免,稅吏的懇求讓他贏得了上帝的眷顧,真誠的面對自己的罪過,誠懇的請求饒恕,上帝所要的就是坦承,簡短的兩句話:「上帝啊,可憐我這個罪人!」勝過法利賽人的喃喃自語,在上帝眼中的義人既成為稅吏,那麼懂得那麼多的宗教知識又有何用呢?比不上,用心去體會上帝來的要緊。
彌迦書六章8節:「上主已經指示我們甚麼是善。他要求我們的是:伸張正義,實行不變的愛,謙卑地跟我們的上帝同行。」對於自稱跟隨主的人,卻還無法瞭解上帝的心意,豈不可悲?我們真的知道自己在作甚麼樣的禱告嗎?這段經文的重點在於說明禱告的態度,不是要我們先作錯,再去作認罪的禱告,好讓我們成為義人,主耶穌在此將「自高的人降為卑微,卻高舉自甘卑微的人。」
當然,不知道這個稅吏與路加福音十九章的撒該有何關係?是同事?是朋友?甚至會不會是同一人?猶太人中有多少位的稅吏肯降卑自己,尋求上帝的恩典,又有多少稅吏知道自己是罪人,肯將訛詐的財產還給眾人?要定別人的罪往往比定自己的罪簡單多了,但是人最想讓別人都知道的是那能夠誇傲的事物,與那窮苦的寡婦相比,有錢人將錢幣投入奉獻箱時,他難道不喜歡人家盯著他瞧嗎?因為,沒有比此時更能展現自己的優越感了。
有些人是在錢財上喜歡突顯自我、有人是在職權上、甚至是才能上….,這些東西或許能夠向旁人誇口,但是對上帝來說,這些都是糞土,上帝所要的不是這些東西,禱告是與上帝的交通,不是要向上帝表現自己的優越,如果我們的優越是在膨脹自我,與上帝何干呢?我們所有的一切豈不都來自於上帝的賞賜嗎?被創造者向創造者自視甚高且不可笑!
沉長的禱告詞,若沒有敬虔的心匹配,越長越容易令人厭惡,比不上破碎心靈的兩句吶喊來得讓上帝悅納,我們信主時日越久在耳濡目染之下,辭藻運用越自如,越不用思考就能吐出不錯的禱辭下,讓我們更加害怕,上帝要如何來處理這些口是心非的字句,人或許無法察覺到我們的心不在焉,但上帝豈是無能的?任何沒有心靈與誠實的禱告,像傻子般在對空氣揮拳,打不到任何的東西。
上帝要的不過是我們真實的依靠罷了!
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