虎額身一震，五龍鬚擺尾。

單鳳眼雙睛，臥蠶八字眉。

赤面文武全，義氣貫乾坤。

漢室壽亭侯，精忠沖日月。

    關公，名羽，字雲長，河東解縣人。先世係夏朝大夫關龍逄；聖祖諱審，字問之，號石磐，以春秋、易傳傳家；聖父諱毅，字道遠，生性至孝。東漢桓帝延熹三年(西元160年)六月二十四日，關羽降世，骨格非凡，英氣勃發，少喜讀書，尤好春秋左氏傳。及長，據說身長九尺六寸、鬚長一尺六寸，面如重棗，唇若丹朱，丹鳳眼，臥蠶眉，器宇軒昂，志氣如鴻。年十七，娶聖后胡氏，生育三子，長曰平，次曰興，三曰索。年二十九時，因當地鹽商欺壓百姓，關羽鋌身赴險殺之，逃至河北涿州，結識張飛，再遇劉備，三人恩若兄弟，金蘭結盟，為匡復漢室南征北戰。年四十，封為壽亭侯。年四十九，封為襄陽太守、蕩寇將軍。年五十四，封為董督荊州事。年五十九(公元219年)時，在湖北當陽舍生壯別人世。

    關羽，生平以「仁、義、禮、智、信」著稱。千里尋兄為「仁」、華容道義釋曹操為「義」、護嫂而秉燭達旦為「禮」、水淹七軍為「智」、單刀赴會為「信」。

◎關羽與普淨和尚

    根據三國演義二十七回所載，普淨和尚在鎮國寺為僧，正是關羽「過五關、斬六將」意氣風發時期，後人有詩贊曰：

掛印封金辭漢相，尋兄遙望遠途還。

馬騎赤兔行千里，刀偃青龍出五關。

忠義慨然沖宇宙，英雄從此震江山。

獨行斬將應無敵，今古留題翰墨間。

話說關羽行至第三關汜水關，守將卞喜，自知不敵，於是設下毒計，於此關前的鎮國寺中，埋伏下刀斧手二百餘人，誘關羽至寺，約擊盞為號，欲圖相害。當時普淨眼見關羽命在旦夕，暗中示意警告，關羽才得以脫險。而普淨和尚因此事件，認為此處非久留之地，於是收拾衣缽，前往玉泉山結盧。

直至關羽兵敗麥城，身首異處，心有未甘，英魂悠悠不散，飄飄蕩蕩，至荊州當陽縣玉泉山頭，大聲疾呼：「還我頭來！」之時，二人再度結下淵源。是夜，日白風清，三更已後，普淨仰面諦觀，只見空中一人，騎赤兔馬，提青龍刀；左有一白面將軍、右有一黑臉虯髯之人相隨。普淨認得是關羽，遂以手中麈尾相招：「雲長哪裡來？」關羽按落雲頭，循聲來至庵前，揖手問道：「和尚何人？願求法號。」普靜答：「老僧普淨，昔日汜水關前鎮國寺中，曾與君侯相會，今日豈遂忘之耶？」關羽一聽是昔日恩人，立刻下馬揖拜云：「向蒙相救，銘感不忘。今某已遇禍而死，願求清誨，指點迷途。」普淨曰：「昔非今是，一切休論，後果前因，早有定數。今將軍為呂蒙所害，大呼還我頭來，然則顏良、文醜五關六將等眾人之頭，又將向誰索取！

關羽聞言，猶如當頭棒喝，恍然大悟，稽首皈依而去。普淨和尚面見劉備，稟報關羽於玉泉山顯靈一事，劉備強忍悲情，在珍珠泉邊建立一座顯烈詞（已廢）。明清時，後人又在此處，立碑、樹碣、設繫馬樁，以作紀念。後人題一聯於其廟云：

赤面秉赤心，騎赤兔追風，馳驅時無忘赤帝；

青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處不愧青天。

◎玉皇大天尊玄靈高上帝

    關羽六十歲升天，英靈垂佑蒼生，屢顯靈跡，歷代帝王多所尊奉與追封，由「公而侯、侯而王、王而帝、帝而聖」，進爵褒封，尊號曰：文衡聖帝。領旨揮鸞闡教，廣度世人，為鸞門恩師，受三教尊崇。自洪濛以來，屢降人間，為朝之棟，文武雙全。係是大赤天宮古老真仙，經千億萬劫，上證無上真仙，不壞真宗。乃於甲子年元旦(西元1863年)，受禪登九五之尊，帝雖在三推辭，但誥命難為。承天應運，統掌諸天地，轄八部三曹，撫綏萬靈，澤及幽冥，其尊號為：『玉皇大天尊玄靈高上帝』。

◎伽藍菩薩

    根據《佛祖統紀．卷六》中記載：隋朝開皇十二年(西元600年)，天台宗開宗祖師智顗(世稱智者大師)，雲遊至荊州當陽的「玉泉山」，見此地景色清奇，瑞氣盈繞，誠然可為弘法勝地，於是四處勘查。行經一大喬木時，因疲累而盤膝打坐、閉目養神，朦朧入定中，忽見一紅臉美髯公，與一位白面少年出現眼前。「威儀如王」的老少二人，稽首並自道姓名為「關羽、關平父子」，久聞禪師令名，願獻此山為道場，並冥佑建寺工程，霎時天昏地暗，風馳電掣，建造禪寺……。智者大師出定後，感其精誠，隨即動工興建佛寺，寺成後，並為關公授佛教三皈五戒，收為第子。而這座受關公英靈所寄而順利完成的佛寺，即是累受盛名的「玉泉寺」。

根據《智者大師別傳．卷四》記載：「其夕雲開月朗，見二人，並諸部從，威嚴如王，長者美髯而豐厚，少者冠帽而秀髮，來前致敬！師問何來？曰予乃蜀前將軍關羽，指少者曰：吾子平也。漢末紛亂九州瓜裂，曹操不仁，孫權自保，予義臣蜀漢，期復帝室，時事相違，有志不遂，死有餘烈。」「師即秉爐，授以五戒。」所以，關羽成為佛教護法伽藍菩薩，非智者大師本意。佛經並無此記載，隋代以前，也沒有無這種習俗。在《七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經．卷四》提到，佛教護寺伽藍神有十八位：嘆妙、嘆美、美音、梵音、天鼓、師子、妙嘆、摩妙、雷音、梵響、嘆德、廣目、人音、佛奴、徹視、遍視、妙眼、徹聽。並無說以關羽為伽藍菩薩，來取代原來的伽藍聖眾。但是，目前佛寺安奉「伽藍菩薩(關羽)」，不知從何時開始？應當是隋朝以後吧！

    關羽既是「玉皇大天尊玄靈高上帝」，又是「伽藍菩薩」。莫以宗教褒貶之說，就以現狀而論，如果此二職位皆存在的話，那當日因高傲而大意失荊州關羽，早已放下身段，超然脫俗，看破塵埃，平等而護衛佛教，恩澤眾生。值得再三敬仰，九叩上申。

    綜觀關羽一生，行止坦蕩，如天明月，忠肝義膽，無人可擬，肉身雖化，浩氣長存，千秋萬古，綿密不絕，超凡入聖，躋登仙界，躍臨佛國。

即聞咒曰：

弩荻雅瑪伊諾

弩荻哈雅瑪侯