蓮邦寶訓
【摘錄】於《蓮修起信論》。信彌陀者,琢磨推敲則增信心;非嚮往西方者,以詩句研讀也無訪。此論為“鸞說”—— 飛鸞開化。其來已久。機感靈應。則示乎人。神不能言。假人言之。假人手中之物言之。神離乎人。鸞不能運。人離乎神。鸞亦不能運也。沙盤落字如飛。光氣四射。不可逼視。人與物皆不得自主。其非假託昭昭然也。或問降鸞之神。以神運鸞乎。抑實有物運鸞乎。
決非妄語。三界善惡諸神。福德有厚薄。力量有大小。判語有精粗。大都勸善懲惡者為正。惑世誣民者為邪。善惡分則是非立判。於鸞何疑。
一句彌陀萬法通。分開混濁出凡籠。
若能念得彌陀徹。便是莊嚴極樂翁。
圓朗音聲法力窮。耳根管照入心中。
靈光交護包天地。忽聽西山一棒鐘。
三教歸原本是空。生生了脫萬緣通。
悟明根本方為悟。一箇如如未易逢。
中天月朗淨無聲。水底波明樹影橫。
若欲水中無影跡。須將障垢了生生。
參禪念佛兩相同。只要心中徹底空。
一點未明魔自擾。四生解脫證元通。
削壁千山一月明。黃河源本實難尋。
自家心鏡分明見。照出乾坤徹底形。~普慧菩薩~
微員末職任盂陵。百里花封愧得名。
耿直一生為我性。朝朝念佛度幽冥。~高郵城隍~
佛力無私膽氣寒。問心無愧覺心安。
方慚報國能忠孝。急進持名念佛壇。~高郵土地~
地獄無門實有門。循環對報一時成。
彌陀雖有無邊力。難度無明苦眾生。~地獄判官~
心欲清閒意不閒。勞勞天上與人間。
凶徒仍比喬柯甚。欲把喬柯次第刪。~副循環林宏~
千年怨氣恨難消。一點丹心保漢朝。
事到盡頭難握轉。空教碧血染青刀。~漢關羽~
身居天界到人間。今日方知出世難。
宮闕通明珠灼爍。何如橫證出情關。~四天主~
縹緲天衣駕輦來。五雲高處九重開。
簪纓舉笏隨金御。齊誦宏名種福胎。~忉利天主~
山河有相總虛華。識得歸源即是家。
精進持名須自悟。免教落寞滯天涯。~查課童子~
三教歸源本是空。三生了脫萬緣通。
悟明根本方為悟。一箇如如未易逢。~監壇一誠~
打鐵成鋼念一誠。東來業海度群生。
彌陀念徹無邊力。心地圓明願自成。~黃打鐵~
僧頹寺敗草青青。但見長空數點螢。
有日慧光能普照。慈雲法雨遍香亭。~蓮池和尚~
世人造業困娑婆。沈溺多年可奈何。
速早修持登彼岸。如梭歲月易消磨。~王日休~
極樂西方快樂邦。天花亂墜玉琳瑯。
法音演說齊鳴和。樹鳥池流共闡揚。~慧遠和尚~
入定何如勤念佛。大乘方便易修持。
一心不亂歸空寂。自得蓮胎託寶池。~省庵和尚~
法雨慈雲遍大千。登壇難把善言宣。
迷頑顛倒心如醉。誰肯同歸七寶蓮。~永明和尚~
人生易過是三春。莫為情緣縛一生。
心裏掃除心裏事。夢中修煉夢中身。~文殊菩薩~
蓮邦有路無人識。寶鏡無塵永夜明。
可歎業河諸弟子。何時功滿出紅塵。~普賢菩薩~
瓶中甘露味清涼。手握明珠百寶光。
楊柳枝頭開智慧。從今一灑免災殃。~南海觀世音菩薩~
手把新荷著意栽。薰修願足證蓮臺。
今朝極樂雖成果。也是當年淨業來。~大勢至菩薩~
萬朵金蓮出寂光。眾生何故棄家鄉。
若能反本歸原體。便見莊嚴大法王。~釋迦牟尼佛~
寂光土裏老頭陀。丈六金身下業河。
寶筏無邊橫願海。祇憑本願度娑婆。~法藏比丘~
龍虎調勻升降合。院中新竹報平安。
近來藥籠甚消閒。還把彌陀念兩三。
妙法回春人不信。空教珠淚落珊珊。~華陀~
光影搖搖浮欲起。眾生不在乾坤裏。
水精如來現全身。蓮花脈絡玲瓏矣。~明華嚩囉哆菩薩~
心平如水耳如聾。目定神凝念亦空。
空到空中仍有佛。佛來佛去佛空空。~智慧玲瓏嚩囉噠哆如來~
師兄晚安:
平生自負握明珠
不許纖塵落野狐
瞋火燒天誰肆虐
修羅帝釋我殊途
前身頑鐵鎔成劍
醒覺并刀化做愚
空谷碧巖今獨坐
無人指月識真吾
看了沉浮不覺師兄一系列的文章,今天讀到【蓮邦寶訓】,心中很有感觸,寫了一首七言律詩回應,略表內心當下覺受。唯個人的文字修養不足,最後兩句略為模糊。本來是想寫一篇回應,寫完之後,愈想愈不妥,文字用之不慎即成刀劍為避免歧義孳生誤會,解釋如下:
空谷指的是空谷集,碧巖指的是碧巖錄,放在詩中,除了寫自己孤伶伶的在空蕩蕩的山谷中,找一塊長滿青苔的大石頭坐著,暗含參之意禪。我需要有人指導我何謂指月,認識真正的我,可是至今沒有等到指著月亮教導我去認識真我的人。
另
前身頑鐵鎔成劍
醒覺并刀化做愚
原文為
有情頑鐵鎔成劍
無意并刀化做愚
這兩句指的是我自己,而我曾經犯了瞋火燒天的過錯,宛如經過阿修羅與帝釋天之間的戰爭,滿目瘡痍。這就是寫下第三與第四句的原由。
作文仔細,值得學習。
詩中提到刀劍...記起一偈......
劍樹刀山為寶座,
龍潭虎穴做禪床。
但教方寸無諸惡,
狼虎群中也立身。
共同學習,共同分享,
感謝來訪贈詩! 2012-05-05 00:43:41
代天宣化.....
孔夫子,關夫子,並稱夫子
著春秋,讀春秋,共享春秋
文殊菩薩,普賢菩薩,都稱菩薩。
大智般若,難行能行,共輔釋迦。
稽首諸大夫子。
禮拜諸大菩薩。 2012-05-10 23:47:24