照片-鵝肉詩。

『我的詩生活』

　　「詩」昰文學要項之一，古今中外名詩好詩堆積如山。由於「詩以言志」，表達容易，用字遣詞方便，故爾投入者多如過江之鯽，但是出人頭地者幾稀。不論古詩或新詩，各有其擁護的粉絲群，各為其主拼得天歡地暗。有人喜歡說：「權利可以使人腐化」，但我卻喜歡說：「詩能淨化人之心」。在文學領域之中，群群堆堆，形形色色，故其成詩亦各自千秋。至於詩之呈現，亦五彩繽紛難分難解。

遙想想當年啟蒙之時，覃子豪老師爲支援倡論新詩，引來文壇一陣撻伐之往事，如今依然耿耿於懷。當時有人譏笑新詩，說「新詩只不過昰一簇文字屍體之堆積罷了。」某些人沉浸在舊詩裏，卻又被評說：「食古不化，抱殘守缺。」如此之論調我認為都對的，可是這一看法又被人說，我是個騎牆派風吹兩面倒。其實對我而言，新詩或舊詩都非我的菜，說明白些就是一無是處。

我喜歡的昰無拘無束，逍遙自在，與世無爭的詩生活領域。然而，這種領域窮我一生之能力，都無法找到它的存在。長年下來尋尋覓覓遍尋不著，我對這理想的「烏托邦」（Utopia），已經放棄尋找的意念了。而在我的詩生活領域裡，我不喜歡古詩之平仄對仗，更不喜歡五言七絕之種種限制。詩就是詩，詩以言志，因此，不該有強制性的對仗或限制來框束它，更不該以聲調押韻來壓迫它。

古人常為一個字而拈斷三根鬚，那是多麼痛苦之事啊。不過以現時之論點則認為，這簡直就是自討苦吃嘛，何苦來哉！我主張詩要生活化，它必須跟隨著生活之脈動有所進化。不必為了一個字的平仄押韻，硬將另個字塞進詩句內。這個想法或許得不到認同，但我卻堅持用此分法調和我的詩生活。興緻來時吟哦幾句，聊以化解我詩生活裏的鬱悶。詩能發出由衷之言詞，方不辜負詩章之真諦。

　　我自稱我的詩篇昰「自由吟咏」，無拘無束隨性成篇。詩之成篇裏，從不爲字句而傷透腦筋。又有人說：「詩者，志之所為也。在心為志，發言為詩。」此一說法空洞而且也不著實際。若以這個說法去作詩，如何能夠寫出，驚天地泣鬼神之鉅作呢？待自新詩出現之後，許多人以為詩生活領域已經獲得解放。豈知事實不然，因為，它又為我等製造出，另種新的詩生活框框矣！

　　許多新詩先進長輩們，為了鞏固辛苦建立的王國。在其教導後進之時，依然是以條條規規自我設限。非我框圈內之族類，不尊我條規寫成之詩篇，就不算是新詩。難道解放後的新詩，依然要回歸舊詩那種嚴格限制之框框內嗎？所謂「明月幾時有，把酒問青天。」或者「希臘的天空很藍。」或是「雙木成林，三木昰森。」凡此等等，我都認為它是生活化詩句，因為它們言之成理且貼近生活嘛。

　　在我的詩生活領域裏，我喜歡自由自在毫無拘無束。而那些爲詩而強塞字句者，或者天馬行空白口嗷嗷者，我不會去詆毀他，但我也不會喜歡他們。「遠望一隻鵝，噗嗵跳下河。」與「白毛浮綠水，紅掌踏清波。」一樣寫實一樣貼近生活，所以我會喜歡它。以上簡單扼要之敘述，也就是我的詩生活基本理念。至於別人如何評語？我個人不會去在乎它，只有自己真正的喜歡才可說昰道理嘛！ 【完】