封面照片-布農族射耳祭1-[網摘]。




　　　　　　　　　　　『邂逅布農族射耳祭』


　　當初進入桃園某電台，因為是新手急著想表現，竟然莫名奇妙的接下「原住民探訪」之節目。當時我手中已有「桃園夜市」，為讓節目做得有聲有色，天天我幾乎都在電台外，努力的做實地採訪工作。雖然每天累得像條狗，可是節目部主任一句話：「你一定可以勝任！」，就這樣我又被新節目給綁住了。

　　首播是「泰雅族生活雜記」，以桃園附近的角板山、巴陵與復興鄉為腹地，到處尋找老人年輕人做採訪。播出之後，一砲而紅。接下來到台東，找到小表弟幫忙，拜訪台東布農族，鸞山村的「射耳祭」作為頭籌。當天舉行的祭典，引來成千上萬的參觀者，替這寂寥的山村，帶來了預期之熱鬧和人潮。

　　這日，全村村民身穿著布農族的傳統服裝，由女村長帶頭，展開了慶典儀式揭開序幕。現場擠滿觀眾與村人，在悠揚的布農歌聲裏歡樂融融。村民們烹煮著山地風味的食物饗客，山村週遭洋溢著，食物的香味與烤肉味，把整個現場炒得熱鬧滾滾，人聲喧嘩！

　　「火」在布農族眼裡就是生命，因此，「射耳祭」就在儀式之火點燃後開始。擺滿山豬骨頭與羊骨的祭台上，掛滿著玉米和小米象徵豐收吉兆。儘管這種祭典是在狩獵後的儀式，但主辦單位有意藉此活動，來闡揚布農的傳統文化，故爾將典禮，儘量弄得隆重莊嚴。

　　祭典首先由部落的長老，用手指輕挑灑潑小米酒祭天地，禱祝闔境平安。之後，對晚輩授予獵槍代表文化的傳承不息。布農族樂天與世無爭，謹守本分。過去凡遇開墾新地、播種、甚至收穫都有祭典儀式。射耳祭則是狩獵後的慶祝祭典。由於現在已經嚴禁狩獵，所以舉行這種祭典誠屬罕見。

　　儀式在長老禱祝天地之後，現場女人隨即展開熱歌勁舞，男人則圍成圓圈，大聲的用母語向長老報告狩獵成果。小孩依樣畫葫蘆學著大人口氣表演，人模人樣十分有趣。表演完畢，長老依序在小男孩耳邊吹口氣，並在他們身上拂拍祈福一番，表示神祇日後必會庇祐孩子耳聰目明，可以順利獵獲許多獵物。

　　台東胡來富是軍中的游泳教練，那年我去通校報到後，這口游泳池對我的誘惑極大。某天下衛兵路過池畔，順便探路以備他日溜進去玩水。這鬼主意被守池的士官長識破，被他訓斥一頓後他却笑著告訴我說：每天五點鐘去找他，他將准我下水泡半小時。這位士官長就是台東來的布農族青年，他也是早期國內游泳競賽，百公尺和兩百公尺自由式的紀錄創立者。

　　次日我下衛兵又經過了游泳池，他老兄主動的跟我打招呼。我回到寢室換好衣服，馬上回到游泳池畔找他。從此游泳池成了我兩人的天下，每天競泳互相切磋泳技。這年我部隊，在南北旅大對抗中，游泳項目大放異彩都是他的功勞。

　　半年後通校畢業，我被分發到前線金門駐防。我們之間時有魚雁往返，這傢伙雖然只有農校學歷，但那一手好字讓我欽羨不已。退伍後，兩人的書信更加頻繁。某天突然接到他自台東來信，說他已經退役並在中學裏擔任游泳教練。

　　信中說他訓練一批山地小將，盼望在省運中能夠奪標。他希望我能去看他，順便參觀當地的「射耳祭」典禮。於是我就屏擋一切，直飛台東會合小表弟，隨後便趕去與他見面。抵達現場才知場面浩大，看見典禮中年輕對年長執禮諄諄，敬老尊賢不禁感慨萬千。

　　當天下午是長輩教導小輩如何製造陷阱、射箭和用槍、其中還穿插著許多歌舞熱鬧場面。我曾參觀過許多原住民的慶典活動，以這回的參與給我印象最深。吾友是位小人物，但見他在會場認真服務，勤守本分的照顧老人，直讓我感覺到，有此朋友與有榮焉！　　　　【完】

照片-布農族之玉米田-[網摘]。

 

 

照片-收割小米-[網摘]。

 

 

照片-收割玉米-[網摘]。

 

 

照片-射耳際2-[網摘]。

 

 

照片-射耳際3-[網摘]。

 

 

照片-射耳際4-[網摘]。

 

 

照片-射耳際5-[網摘]。