『古廟梵唱』

　　在故鄉的湯華墩內山，有座歷史悠久的古廟。因為大地震關係，一夕之間化為礫土。廟裡的主持是位普陀山僧，未曾留下法名。但村人都認為他是得道高僧，因此對他格外的尊敬。

　　那年夏初故鄉的河溪泛洪，受災面積廣達九成。人畜損失不計其數，四處所見皆是待援住戶。當時社會的救濟物質杯水車薪，幸賴古廟山僧打開廟門接納災民，這才避免了流離失所的悲劇發生。

　　說巧還真巧，泛洪那年的前季，廟方耕種的樹薯意外的大豐收。廟主持怕這些山薯無處儲藏，所以，住持便吩咐寄宿的行腳僧人，將它們磨漿製成乾粉留存倉庫。歪打正著，這些藏存的山薯粉竟成為這次救災的主角。

　　山僧平日古佛青燈俢唸蓮華，有空打禪靜坐於一塊巨石之上，單手打訊口中念念有詞。近聽音調婉轉，遠聞韻律清晰入耳。某日，我將這種情形告知老師，並還向老師請教原因。老師答說那是「梵唱」，它是佛教音樂之一。至於更深一層的意義，老師說他沒有智慧無法說明。

　　初中我離鄉北上就讀，學校後山是個靈修了好地方。山明水秀，禪門林立。有個叫阿叔的在家居士對我們學生甚好，每次學校溫書假，我們都在他的禪堂溫習課業。遇到不懂之處，居士就成為我們的解惑老師。

　　居士知道我跳皮好玩，為引導我走上正途，他故意讓我抄些經文修身養性。每於抄經之時，他就播放一些佛樂陪伴我工作。楞嚴經剛抄好半部我被家父押回家，於是這段佛緣就此終了。

　　在禪堂寄宿期間，阿叔曾教我一闕佛曲。他叫我先哼唱簡譜，熟悉全曲之後再學歌詞。這首佛樂曲名「目蓮救母」，可惜年代已遠歌詞記憶零落，甚至大部分都已經忘光了。

　　中學三年級音樂課學會「道情」，旋律韻調與佛曲極為相似。歌詞大概是這樣：「老漁翁，一釣竿。靠山崖，傍水灣，來往船隻無牽絆。沙鷗點點清波遠，荻港蕭蕭白晝寒，高歌一曲斜陽晚。一霎時金波搖影，驀抬頭，抬頭月上東山。」

　　「老頭陀，古廟中。自燒茶，自打鐘，燕麥莬葵閒齋供。山門破落無關鎖，斜日倉黃有亂松。秋星閃爍堆垣縫，黑漆漆蒲團打坐。夜燒茶，燒茶爐火通紅。」
法無定法，歌聲動人，這首道情被視為天籟而吟詠竟日。我更喜歡它那消遙的意味，每逢高興或不如意之時，我都會哼它幾回舒暢心情。

　　某日在公會堂聆聽一位高僧弘法，他用梵唱替代說法，當場我就被那婉轉的韻律迷化。佛光山紀念星雲法師弘法五十年，一連三晚在國父紀念館開「佛教唱誦講座」。躬逢盛會參與其中，浸沐於梵唱曲中洗滌心靈塵垢，真乃得天之厚待也。 【完】

　　附註：「梵唱」又稱之為「梵唄」，係指清淨不染之聲音，用以讚詠歌頌佛德。它具正直、和雅、清澈、深入人心、普遍能懂等五種特質，它是最早的佛教音樂。（梵音饗宴專輯－佛光山）。



PS.-照片-台南天后宮-[原圖卡]。