2004扒木

2004的上半場，還剩兩個半月就要過去了，馬上就要進入懶熊青黃不接的時期，不知道為什麼，活到快滿三十年，對於人生，依舊沒有足夠的成熟與自信，仍然像初生般的不適應，還是想躲在沒有人的角落，冷...眼...旁...觀...............

熊，自小便喜歡歷史，更喜歡歷史那種置身事外的冷靜筆觸，在史家的眼中，歷史，只是時間長河的註解、旁白或是...一把放大鏡？！凡是扯上了史，學者們便成了無人、無我、無親疏、無恩仇的無私記錄儀，在自己國族的生滅之間泰然自若的分析著對、錯、是、非，那是怎麼樣的冷靜、清明？

對事，熊可以訴諸常識，對人，熊則無法不分好惡，這樣，不適合落筆冷靜，論述中立的寫史吧？！特別是扯到了歷史、種族、傳承跟文化時，總是有人有著壓迫懶熊不認本的興致，過去，有一位景仰的師長，現在，有一個霸道的老闆，這樣的壓力下，不知道說謊可不可以拿孔子的話語當作藉口？

常常幻想，希望能有機會穿越時空，真正的以置身事外的境地看見這些過去，若可以，也希望能瞧瞧未來，然而，如知名科幻作家張系國先生在他的大作「五玉碟」中所述，『偷看未來並寫下來的呼回史官，他們是否定種族未來不確定性的滅族者！』，一個完整的歷史，一向是標明始末的文獻，但是，當這部歷史以人類的始末作為記錄的主體時，若出版者仍是人類，那不斥對青年人宣布末期癌症，是絕對的死刑啊！

可是，今天熊突然十分渴望知道自己此生的全貌，那是，一種想要掌握未來的解脫，前年，在成立這個台之前，熊即曾預示，此生六十足矣，超過，都是負擔！可是，知道自己的未來，不就否定了一切可能性嗎？其實，人的本性之中，毀滅也是一種潛在的慾望，在電影末代武士Last Sumari中，勝元不也在最後只見完美的櫻花紛紛殞落？所以，熊不追求死亡，但追求確實的知，就算失去生命的可塑性也不在乎！

呵呵～可塑性，若這樣的彈性卻不斷的揮發在沒有前景的嘗試上，那麼，不要又何妨？

還有兩個半月，熊第一次的事務仕奉就要告一段落，所有的資源將集中在獲得更方便的工具上，天知道熊能撐多久，或者要撐多久，這真是需要勇氣的嘗試，不過，既然熊無法知道自己的未來，也拋棄不到生活的彈性，那就，把他發揮到極致吧！