煩惱，入法歡喜

早會時，上人回顧行腳點滴，提到在高雄喜捨環保站「拆解區」，見到全盲的環保志工王淑靜。

淑靜師姊二十八歲時因視網膜病變，視力日漸模糊；三十六歲雙眼全盲，罹患憂鬱症，甚至嚴重到精神分裂，自我封閉十多年。直到三年多前，她偶然轉到大愛電視，「聽」到大愛劇場游陳師姊的故事心有所感，不再對先生埋怨猜忌，主動打電話到高雄分會表達當志工意願，從此投入環保。

從學敲開錄影帶塑膠殼、拆螺絲，如今承擔拆解區關懷組長之責，淑靜師姊從付出中找回自信，配合藥物治療，憂鬱症漸漸好轉；一邊做一邊關懷其他身受病苦的志工，分享自身經驗。

曾經一個小時拆不了一顆螺絲，現在已能全憑手的觸感拆螺絲，她說秘訣就在「靜心」，用心代替失去的視力。

「我看到淑靜拿起廢棄羽毛球拍拆解。她邊摸邊告訴我，裏面有木頭、鋼絲、塑膠還有小螺絲。我好奇拿來一瞧，確實如她所說的，不但有木料，連微小的螺絲她都摸得到，還能用電鑽取出。」

「我問她，這麼小的螺絲，用電鑽取的過程中不會傷到手嗎？她回答：『剛開始常常被電鑽傷到，也曾做到手破皮、流血，就是要多用心；我不是拚業績，是拚心靜。』」

「貪瞋癡慢疑」是五種障礙眾生的煩惱，上人指出，淑靜過去因疑心，不但自己辛苦，和她相處的人也很辛苦；現在心念無私，則天地寬。

「心明境界就明。她曾因心中生疑而致憂鬱，如今分秒集中精神、不斷付出，讓心沒有空隙得閒胡思亂想。把胡亂猜疑之心磨光，使心鏡清淨無染，智慧因而明朗，故能走出自怨自艾的人生，時時自度度人。」

醫療愛，真誠慈悲

與醫療志業體主管談話，上人表示選擇從醫，少不了愛。「愛，要愛得真誠。慈濟人文『對內誠正信實、對外慈悲喜捨』並非口號，要真正做到。」

有感於近來經濟亂、社會亂，上人指出，一切乃人心脫軌所致，慈濟人文正是引導人回歸清淨本性。

「較之於其他團體所談的『愛』，慈濟多了一分內『誠正信實』、外『慈悲喜捨』的內外呼應，此即人文特色。」上人殷勉座中主管心力合齊，推動人文。

心調和，難關易過

曾有「非洲糧倉」之譽的辛巴威自然物資豐富，然由於政治動盪、人心不和，人禍、天災頻繁，人民長年苦於飢餓，近來又因霍亂疫情失控，人心惶惶。

六日志工早會時間，上人感嘆這個國家的生態，只有「苦不堪言」形容。「天時、地利之外，最重要的是人和；人心不只要和，還要戒慎虔誠，人們才能安穩生活。」

儘管非洲距離遙遠，上人勉慈濟人心要寬大，關懷天下人。「心要寬，視天地間所有人為家人，無所不親；以無量大悲救苦眾生，不只作眾生真善知識，也要作『你不請、我自來』的不請之師。如此才是真正人間菩薩。」

景氣不佳，一些學子註冊發生問題，慈濟正推動「安心就學計畫」，深入學校發掘需要幫助的家庭。上人指出，相較於辛巴威，台灣人實在應該感恩知足。

「只要人心和，並且克勤、克儉，困難日子很快就會過去；怕的是人心不調——視過去的享受為理所當然，而今榮景不再，心就『過不去』，導致真正陷入困境。」

上人強調，只要調整心態、甘願吃苦，腳踏實地打拚，困境就容易過。

人文心，人性之本

與慈濟大學范德鑫教授等人談話，上人強調慈濟的醫療與教育志業並非「功能」取向，強調的是發揮「智慧良能」。

「所有醫療教育，必會教導如何救病人、愛病人。但慈濟的醫療人文不只如此，更要具備『誠正信實』和『慈悲喜捨』，這是發自內心極深層的愛。」

一位病患長年為牙痛所苦，慈院醫師為了替他解除痛苦不斷尋思，終於找出痛是由腦瘤引起。上人以此為例表示：「『誠』懇面對病人的問題、『正』確診斷病情，還要用深刻的愛對待病人，取得病人的『信』心，才能『實』際為他解除痛苦。」

「慈善」志業亦然。上人指出，慈濟因有一分宗教精神，而與一般社會慈善機構不同。「這分宗教精神，就是懷抱宗教情操、用無私大愛走入人群。」

上人重申人文不同於文化。「文化會因時、因地而異，人文則舉世皆同，就是人性之本，只要做出人品典範，就是值得文史流芳的人文！」