求福不如造福
施平行，慈濟蒼生
《法華經》〈譬喻品〉有「火宅喻」，講述一位富有尊貴的長者，看到兒子們在失火的房屋裏嬉戲，渾然不覺，十分擔憂。長者用智慧善巧，以羊車、鹿車及牛車上裝滿玩具為由，誘引孩子們跑出火宅；當他們脫離險境後，長者賜予孩子各自一輛裝飾七寶、寬廣的大白牛車。
娑婆世間眾苦煎迫，如熊熊燃燒的火宅；愚癡眾生沈溺於人生遊戲中，不知處境危急。慈悲的佛陀依眾生不同根器，以方便法引導離開苦迫——羊車喻聲聞乘，鹿車喻緣覺乘，牛車喻菩薩乘，大白牛車則喻佛乘。
適逢牛年，上人勉眾學習牛的耐力、忍辱力，穩健踏實耕福田；也祝福人人能搭乘最寬廣、莊嚴的大白牛車，邁向佛道。
在家家戶戶團圓歡度年節之時，寒凍無助、無家可歸的人更覺悲悽。大年初二至初五的志工早會，上人感恩全球慈濟人在年節期間仍持續關懷孤老、急難救助、做環保等，精進無休付出。
馬來西亞首都吉隆坡向有「遊子城」之稱，逢年過節遊子陸續返鄉，幾乎變空城；當地華人超過四成，慈濟人自二○○三年開始，在華人最重視的農曆年舉辦街友發放。
今年從小年夜晚上九點到除夕凌晨兩點，志工們準備熱騰騰的炒飯、水果及紅包走入大街小巷探訪街友。為表尊重，志工先噓寒問暖獲得對方同意，才趨前彎腰恭敬致贈物資；許多街友因此露出笑容。
「慈濟人以無緣大慈之心關懷孤寂者，使之有依靠而產生幸福感，是『慈』；針對眾生所缺，『濟』以所需，使之有滿足感。此即慈濟蒼生。」
上人表示，無怨無悔付出，是慈悲；不損其自尊而給予，是智慧的展現。「運行慈悲，必定要用智慧，才能廣闊普遍。」
除夕當天，馬
感於阿嬤在晚年有志工如家人般陪伴，上人表示欣慰；勉眾悲智雙運扶助天下苦難人度過人生難關。
「布施有財施、法施、無畏施。除了給予有形物資，能以耐心、愛心、善法牽引，陪伴苦難人走過困境自立，並啟發其心靈方向，認知生命價值、勇於面對困難，自助也能助人，活出亮麗人生；此為法施、無畏施。」
上人表示真正做到「三施」平行，堪為大布施；人人開闊慈心，付出無私大愛，智慧就能不斷增長。
媒體報導，除夕夜許多人守在寺廟門口，等候大年初一廟門一開，爭先恐後蜂擁而入，搶插「頭香」而彼此推擠……
上人感嘆：「平常不造福，如何能得福？若將搶頭香時的勤快奮勉用於日日付出造福，不需外求，就能真正得福。」
牽手合心，協力付出
廣東、福建慈濟人返回精舍過年，上人致勉種子播下了，就要用心耕耘，讓畝畝福田豐收；否則閒置荒廢，將雜草叢生。
即使發心行菩薩道，若凡夫習氣未盡除，還是會起無明。慈濟人甘願翻山越嶺，伸出雙手膚慰毫不相識的苦難人，上人提醒對於身邊同行菩薩道的法親，更要心存感恩。
「對外有愛，更不能缺乏內和。若沒有法親陪伴，一個人遠途跋涉，實是孤單而危險。人多力量大，能讓愛遍及更大範圍；所以對於同行法親，要相互疼惜，以開闊的心胸善解、包容，如此就不會有磨擦嫌隙。」
除了要善解、相互包容，上人叮囑更重要的是彼此感恩、尊重、愛；不說是非、不瞋怒、不排斥人。
「人常會在與熟識者互動時『熟不拘禮』——認為都是自己人，所以說話不經修飾。卻因此刺傷人，這就是『禮』不足的缺失。『禮』也是人文，若每一個人、每一個家庭能守禮，人間就會很和、很美。」
慈濟之美，美在浩蕩隊伍合齊。上人開示：「三個『力』字相加，就是『協』——要與人力量相合。若人人都能盡己之力，不只牽手且能同方向、同出力，就能共同大步前進。」
把握機會多聽法，讓法水常存於心，道心才能堅定、方向才能正確。上人慈示要從自己心田耕起，才有辦法耕耘人間福田。「先自我建設心靈環境，『心中有佛、行中有法』，才能啟發人人共同的善念，同行在菩薩道上。」
踏實無求，品格典範
印尼慈濟人新春團拜，上人教勉慈濟四十多年來，每一寸道路都是用愛鋪成，這分愛，是「誠正信實的無私大愛」；把握誠正信實原則，真正做到付出無所求，就在這條路上學到了真功夫。
「若是有條件的付出——捐獻是為求福、求平安；做好事是為求財、求壽，甚至祈求賭博贏錢……如此心態實不可取。有所求者，終將感受到求不得之苦；歡喜甘願付出而不求回報，心無罣礙，就能輕安自在。」
上人強調志為靜思弟子，必要有「靜寂清澄，志玄虛漠」的純淨無染心靈境界；絕不能有「貪功德」的心態。
何謂功德？「能克服、克制自心欲念就是『功』；將內心的修持展現於形態，使人人起恭敬心，就是『德』。」上人進一步說明，「德」有相、「功」無相；內修誠正信實、無私無求，這分虔誠表達於行為，就是德行，讓人見之油然歡喜、起恭敬心。
「徒有錢財，不足以使人尊敬。心量寬大、付出無所求、腳踏實地做事，這一分品格典範才能走入人人心坎裏。」
人生財富再多，到最後也無法帶走；唯有功德財能跟隨生生世世。上人殷勉：「以愛付出，發揮最誠懇的心去做救人的工作，就能運用世間財累積功德財。」
合眾人之力，建蓋靜思堂並非難事；然而讓靜思堂真正成為清淨道場，是上人最深切的期盼。
「凡事都要有因緣，且環環相扣、缺一不可，最根本的就是人心。人心能和合，鋪出的路就易於行走。若各自行事，力量就會分散，如何談及未來？」
無論面對哪一位弟子，投入得多、投入得少，上人同樣真誠分享真實法；唯望弟子用心接受，進而傳承。
「我的手伸出去，你們也要伸手牽住，才能走到師父要引導的道路。聞法能真正吸收、運用，法理才能永存於心。」
上人期許弟子們做到無我、等觀，同心協力朝正確目標前進，為未來累積粒粒福緣善種，讓印尼社會更美好。