「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」（以賽亞書9:6-7）

　　「伯利恆以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。」（彌迦書5:2）

　　每次讀到這些預言經文時，我都會想，當初的法利賽人常常研究預言，他們根據這些預言的字面意思認為，以後要來的那位一定叫彌賽亞，而且是出生在王宮裡，外表高大威武、氣宇軒昂，有王者的風範，並且驍勇善戰，能率領人將欺壓他們的侵略者趕出以色列，使他們在地上過平安幸福的生活。

　　然而，事實卻大大超出了他們的想像，主來沒有叫彌賽亞，而是叫耶穌；沒有出生在王宮，而是出生在木匠的家庭中；主耶穌也沒有像他們想的那麼脫俗超群，而是長相普通正常；主耶穌沒有坐寶座擔當政權，更沒有率領他們推翻羅馬政府的統治，反而還教導人包容忍耐、愛仇敵，饒恕人七十個七次等等，這在法利賽人的眼中看，經文的預言到應驗，跟主耶穌所作的工作完全掛不上鉤。但事實上，所有的預言都已應驗了，主耶穌就是彌賽亞。看來，只按預言字面意思理解，不能純正領受預言的內涵之意，就很難迎接到神的顯現作工。那麼，到底該如何對待聖經預言才合神心意呢？

　　後來，一次偶然的機會下，我認識了一位姊妹，她交通聖經有開啟、亮光，對我很有幫助，於是，我就把自己的困惑告訴了她。

　　姊妹聽後說：「說到聖經預言，我們都知道它是預言將來要發生的事，特別隱晦，在預言沒應驗之前，誰也不知道預言的真正所指，正如經上所說：『第一要緊的，該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的；因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出神的話來。』（彼得後書1:20-21）從中看到，預言是人被聖靈感動按著神的原意說出來的話，是直接出自於聖靈，不是我們人所能明白的。無論人對預言理解得多麼高深莫測，都代表不了神的意思，神的預言、奧祕只有神自己能打開，人永遠都測不透。就如先知耶利米曾預言說：『在拉瑪聽見號啕大哭的聲音，是拉結哭她兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。』（馬太福音2:18）如果我們憑自己的意思理解，就只能將其解釋為拉結的兒女都不在了，所以她才痛哭。事實上，這話指的是希律王因主耶穌降生而屠殺男孩這事說的。再如舊約聖經曾預言說以利亞要來，但當時的人誰也不知道施洗的約翰就是要來的以利亞，直到主耶穌把這奧祕告訴人，人才恍然大悟。所以，我們對待聖經預言正確的態度應該是尋求等候，絕對不能按著預言的字面意思去想像猜測神的作工，不然即便預言真的應驗了，我們也會因看著跟經文字面意思不符而否認預言的應驗，那後果不堪設想。就像當初的法利賽人，他們頑固持守著聖經預言字面的意思，並篤定自己所持守的是正確的，因此，就竭力否認、定罪、抵擋主耶穌，最終把主耶穌釘在了十字架上，嚴重觸犯了神的性情。」

　　聽到這裡，我才明白了出於神的預言真太深奧、太難測，用人的頭腦根本沒法想像，所以在對待預言時得心存謹慎，一旦憑私意解說、憑字句理解的話，必然會重犯法利賽人定規神、抵擋神的錯誤，正如經上說：「因為那字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。」（哥林多後書3:6）

　　後來姊妹繼續交通說：「聖經上關於主再來的預言也有很多，也很深奧。而且現在所有真心信神的人都在熱切盼望著主耶穌的再來，但對於主怎麼來，以什麼方式來，來後要作什麼工作，這裡都有奧祕，我們人根本就測不透。所以在迎接主來的事上，我們得吸取法利賽人的教訓，不能根據預言的字面意思，推斷主應該這麼來或者那麼來，以免主回來了，我們因著活在想像推測中錯失了迎接主來的機會。那我們到底怎麼做才能迎接到主的再來呢？我們都知道那些跟隨主耶穌的門徒彼得、約翰等人，還有拿但業、撒瑪利亞婦人，他們都沒有死摳預言的字句，而是注重留心傾聽主耶穌的發聲說話，從主耶穌的說話作工中看到了主耶穌的話有權柄、有能力，看到主耶穌發表的都是真理，從而認出來主耶穌就是彌賽亞，從而跟從了主，得到了神的救恩。其實，在如何迎接主再來的事上，主耶穌也給我們指出了路途，主耶穌說：『半夜有人喊著說：「新郎來了，你們出來迎接他！」』（馬太福音25:6）『我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。』（約翰福音10:27）『看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。』（啟示錄3:20）從這些經文的預言中看到，我們要像聰明的童女注重聽神的聲音，如果聽見有人見證主回來了，那就主動尋求考察，這樣才有機會迎接到新郎，被提到神的寶座前。如果我們只憑自己的觀念想像，一味持守聖經的預言字句，不注重聽神的聲音，這樣的人就是愚拙童女，正是被神撇棄淘汰的對象。」

　　聽了姊妹的交通，我感覺心裡亮堂了，在對待主再來的事上，我應該吸取法利賽人失敗的教訓，不以經文的字句來定規神，而是要像主耶穌的門徒一樣，注重尋求傾聽主的聲音，這樣才有機會迎接到主的再來。

　　感謝神，我的心情特別激動，不由得向神獻上感謝：「主啊！感謝你，我知道該怎樣對待聖經預言才是合適的了！」

宋濤

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