斗六高中，歷史悠久，若朔其淵源，關係早期斗六地區的教育史。斗六高中的始建是應該由日治時代的日本神社及斗六尋常高等小學。 

「斗六尋常小學校」是斗六高中的前身 

 斗六高等尋常小學校（斗六高中前身）教室前面紀念照。

民國二十七年（昭和十三年）十月二十八日台灣神社祭典，參加神轎遊行前的集合，參加者有斗六女子公校（現今鎮東國小）、斗六西公學校（現今鎮西國小）的學生，相片中最小年紀者至少已八十幾高齡。 

 「斗六尋常小學校」是斗六高中的前身

圖/文 陳南榮（斗六高中十七屆校友、退休老師） 

日本佔領臺灣之初，臺灣總督府就積極推動皇民化運動，只要是在臺灣的教育在於貫徹殖民統治政策。日本佔領臺灣的第二年，明治二十九年（西元1896年），臺灣總督府以第五號府令，在台北、淡水、宜蘭、新竹、苗栗、台中、鹿港、雲林、嘉義、台南、鳳山、恆春、澎湖等十四個城鎮，開辦公立的「國語（日語）傳習所」和「國語（日語）學校」，用來訓練台灣同胞語言。

 到了明治三十一年（西元1898年）七月，頒訂「臺灣小學校官制」「臺灣公校令」，普遍設立僅供日本人子弟就讀的「尋常小學校」和各城鎮給臺灣子弟就讀的「公學校」。「斗六尋常小學校」就是斗六高中的前身，設於明治三十四年（西元1901年）；「斗六西公學校」就在現在的鎮西國小；斗六東公學校」就是現在的鎮東國小。假如臺灣子弟想要進入「尋常小學校」就讀，是相當困難且稀少的，通常必須是幾項嚴苛的條件：會日語、反應快，甲種體格，而且家中必須是富裕或在當時的社會是有名望、有身份地位的人，而且必須先行通過入學考試，測驗日語程度，及格才能入學，這些臺灣的子弟入「尋常小學校」就讀名額每班只有四、五名，被稱為「共學生」。本校退休老師張秉麾老師就是其中一位的優秀學生，後來考上嘉義中學。

 平常內地人(日本人)學生和共學生相處，沒有感覺到有任何差別。因為共學生所講日本話和日本人不分上下，而且共學生的家庭，都是上層階級出身，所以舉止行動很有分寸，常在內地人家庭遊玩，有時後也吃吃日式蔴薯或湯圓，而相同的，他們也在共學生的家吃些臺式的粽子、米粉、碗粿等。有時內地人和共學生也會因為一些小事而吵架，如果內地人輸了，會氣憤的罵出：「清國奴，到公學校去」，這種事常會發生，然而很快就又和好，恢復以前的交往。

 當時公學校學生有統一的制服，每天要穿制服上學，制服是黑帽子(夏天有白色帽罩)，白色上衣，短褲(夏天)；冬天則是有斑點上衣，每個人穿鞋子，每天都穿戴整齊才上學。逢到有慶典的日子，還得穿上長運動襪，女生穿淺藍色褲裙，衣領上配戴蝴蝶結，男女全部背上背包。

 另外公學校就沒有制服，可隨意穿著，由於沒有背包，只好用大包巾綁在腰間當書包，只有少部分穿鞋，其他打打赤腳上學。兩者比較之下，就有分別，一邊是知識階級，一邊是無產階級，成為顯著的對比，因此公學校學生具有自卑感，又遇到第二次世界大戰末期時常躲飛機空襲，無心情正常上課，這是殖民時期教育的悲情狀況。

※本文感謝斗六高中退休老師 張秉麾老師和第一屆畢業生廖來章老師、黃文輝校長口述歷史記錄。

※本文感謝斗六高中第一屆畢業生 楊東熙醫師提供珍貴日據時代照片。

備註※根據《斗六市志》上冊91頁大事紀：斗六高等尋常小學校曾經於明治四十二年〈1909〉十月一日設立五間厝分校〈省立虎尾高中及虎尾科技大學大學前身。〉

台灣光復後台南縣立斗六中學的舊校舍