帶散財童子的土地公全國少見。〈圖/文陳南榮〉

農曆二月二日 是土地公生， 二月二日 簡稱「二二」，臺語與「利利」同音，是做生意商家最愛，因此台灣民間將土地公視為財神，源自民間「緣有土、斯有財」的觀念，使很多商家奉為守護神，祈求保佑生意年年旺盛。所以除了農民之外，商家也都供奉土地公。

土地公通稱「福德正神」、「福德爺」、「土地公伯」、「后土」、客家人稱為「伯公」。現在在台灣一般人都將「后土」視為土地公，但是根據中國古籍記載，事實上「后土」一詞有很多不同的說法，有的認為是神名，有的說成是官名，也有說成是人名，有男性的說法，也有女性的說法，可說非常紛雜，也許這就是所謂由自然神演化為人格神的一種現象。

「福德正神」代表著有德就有福，要祈求福，就要有道德，土地公是台灣人世世代代的精神寄託，祈望土地公保佑安居樂業，相信心中有神，做事就光明正大。

斗六早期的習俗《雲林縣采訪冊》＜斗六堡、歲時＞記載：「二月二日，商賈各備牲醴祀福神，曰做牙；農家尤重，取古春祈之義。每歲於是月，斗六街眾迎南北港天上聖母，供奉受天宮，焚香者不絕於道；十餘日，乃迎神赴別堡。」

譯： 農曆二月二日 ，商人各備牲醴祭祀福神，叫做「做迓」；農家更加重視，是取古代春天祈福之義。每年到了這個月，斗六街民眾就會迎接南港（新港）、北港的天上聖母媽祖，供奉在受天宮，焚香祭拜的人不絕於道；祭拜十多天之後，才迎神到別的堡去祭拜。

按：斗六市慶祝媽祖生是 農曆三月二十三日 ，為何兩百年前是在 農曆二月二日 慶祝，值得研究探討。（斗六市志風俗篇）

雲林縣斗六市奉祀土地公廟宇眾多，環球技術學院商品設計系主任陳昱丞與筆者曾經作過田野調查，發現土地公與土地密切相關，土地公是傳統皇天后土，后土的人格化形象，有土地婆陪伴，還有散財童子。尤其自古雲林以農立縣，筆者建議文化局應儘速普查土地公廟，保留下珍貴文化資產。