廖志晃/斗六報導
2006.09.17　 中國時報

時光倒轉400年，山海接壤的濁水溪畔，寒風獵獵，鹿鳴呦呦，平埔族勇士正為射中野鹿高聲歡呼Da-lak-mon！生猛的場景讓剛橫渡黑水溝的漢人瞠目結舌，只能跟著呼喊，「斗六門」的地名於焉誕生！事實上，「斗六」地名由來眾說紛紜，為什麼不是其他數量，舊名斗六門，門又在哪裡，諸多說法，莫衷一是。剛出爐的斗六市志，羅列各種傳說，其中，讓學者專家們普遍認同的，就是先住民平埔族洪雅人獵鹿時，歡喜的叫喊聲Da-lak-mon，漢人未諳族語，因而音譯為斗六門，後來因為地名簡化去掉門，而成為目前通用的地名斗六。


平埔族逐鹿 Da-lak-mon 是根據民俗專家林衡道在「鯤島探源」書中，也指稱斗六門地名是來自平埔族人獵鹿時的歡呼聲。地方文史工作者陳南榮，認為應該讓市民知道斗六的地名來源與鹿有關；代理斗六市長林源泉呼應此一說法，認為應該找回傳統文化的根源。斗六國小為了讓下一代了解家鄉歷史沿革，圍牆上就設置野鹿的塑像，凸顯平埔族人「打鹿」傳奇，一旁的地名解說中則並列平埔族人逐鹿傳奇，與諸羅（嘉義）土地比重量，及泰山北斗、六合和平3種說法。

陳南榮指出，清康熙年間的台灣府志就有「柴裡斗六社」的記載，可見最初以原住民的「社」名，音譯為斗六門。 其實就地理位置，斗六位於山海交接地，扼南投與雲林間出入關口，在草萊初闢時代，正是山地與平地間的門戶，因此就此稱「斗六門」也不為過。

逐鹿斗六 漢人移墾改觀 斗六市公所為凸顯地名特色，設計的標誌就是如同1個「六」字的城門，在市街上到處可見，儼然斗六市的企業識別系統；學者則認為斗六門並不是真正的「門」，而是音譯而來，頗待商榷。

逐鹿斗六！這是現代人無法想像的場景，然而陳南榮指出，根據明朝陳第所著「東番記」，在漢人未到台灣前，島上到處是野鹿奔跑，而且當時的平埔族人只有在冬季時才獵鹿，其他季節不得狩獵，出獵時往往出動100多人集體圍獵，獵物則是所有人共同分享。據了解，平埔族人在限定季節狩獵，藉以維持自然生態平衡，此外，還有分享的傳統，那是多麼文明、先進的觀念！只可惜，漢在人移墾之後，使得一切有了改觀，在康熙年間的諸羅縣志就記載，「30年來開墾者眾，斗六門以下，鹿、獐鮮矣！」

引用新聞 友善列印