2010-01-09 09:55:14他里霧

新書推薦!!《聽!台灣廟宇說故事》



《聽!台灣廟宇說故事》

導讀

 
華麗的廟宇,有多少傳奇故事在裡面?這些裝飾戲文對一座廟宇,乃至於一地的文化歷史有什麼重要?每當在廟裡駐足,欣賞那些置於各處的「人物圖像」總是讓我困惑。


這些典故戲曲,除了講演忠孝節義之外,是否也在無意之間透過匠師的搭配、施作,留下那時的匠藝風格與歷史的記憶。


這些匠師會不會透過「哪吒鬧東海」、「文王拖車」、「假獅破真獅」、「虎牢關三英戰呂布」、「潼關遇馬超」、趙子龍救阿斗「單騎救主」、張飛揚名長坂坡「張飛斷橋」告訴我們,某些不能開口講出來的心裡話?


透過「人物圖像」的欣賞和研究,可以認識原本只是祭祀空間的特殊風格。然後從這裡開始,熟識地方的人文掌故。接下來,可以深入追溯匠師及當年主事者和參與者的歷史。


要從一群人物圖像辨識角色身份,看出他們在演哪一齣戲,其實不難。傳統建築古時是師徒制,師父口傳心授再加上袐笈圖譜傳授。除非激烈「拼場」,或主事者花的錢多,對匠師禮素周到,匠師歡心之餘來個「神來之筆」,替主家量身訂做。不然粉本作業「依樣畫葫蘆」。只要施作工序不太走樣,一般來說,觀賞者大多可以看出生、旦、淨、末、丑。一齣戲上場的大約這五個行當,了不起再多個「雜」,像大鬧天宮的孫悟空或海龍王,就不是一般長相可以假冒的。


關雲長,單鳳眼、五絡鬚、卧蠶眉、面如重棗,手持青龍掩月刀。不論是「三戰呂布」或是「古城會」、「華容道」大概都是這種造形,差別只在胖瘦之分而已。趙雲字子龍,武生,「長坂坡單騎救主」,一手持槍一手拿劍,唯一特徵,腹部有個小小孩。但趙子龍在其他戲碼出現時,變成一手按劍隨時準劍拔劍的樣子。如「黃鶴樓」(竹中藏令)、「甘露寺」(吳國太佛寺看新郎)。


這本書經由編輯群精心打造,將這些主角在書中特別標以線圖及記號,讓讀者輕而易舉找到關鍵人物,便於對照故事的情節發展。朋友拿到這本書後,可以挑自己熟悉的故事先看,透過故事主文把故事複習一遍,再依人物編號對照找出故事中的人物,只要熟記特徵,就算在不同的廟宇裡看到同齣戲碼,一樣可以解出其中趣味。


一般來說,二十四孝的「鹿乳奉親」、「負米奉親」……等等容易會出現在三川殿對看頂堵石雕。「四愛」、「四聘」等在門旁兩側邊幅兩兩對應。大幅戰爭戲碼在木雕員光可見,像「三英戰呂布」、「摩天嶺」、「三霄計擺九曲黃河陣」、「誅仙陣」、「萬仙陣」……等等。龍柱上有時也常出現《封神演義》的故事或《八仙》,有些地方還出現「四聘」或「忠孝廉節」等,如台北孔廟便是一個特例。剪黏、交趾陶和彩繪,則可說包含所有戲碼。


書中另附此次收錄戲文的廟宇地址和地圖,便於朋友參考。感謝過程中協助喜斌的貴人們,還有幫忙我的,朋友及家人。

摘錄名家推薦序

劉銓芝老師推薦序,「……這一位十分用心的文史工作者,將研究台灣古寺廟多年的經驗與成果,匯集全台各地寺廟的雕刻與彩繪作品,用深入淺出的文字,將它還原成原本的民間傳說與故事,相信經由這本書的解說,再一邊欣賞著一幅幅的平面或立體的作品場景,真的可以聽到來自悠久歷史歲月的鮮活故事。」

康諾鍚老師推薦序,「……與喜斌相識約於四年多前,當時他正埋首替麥寮拱範宮出一本建築與裝飾藝術的專書。他鍥而不捨孜孜矻矻的找資料,穿街走巷請教前輩、長老,更深入地親做田野調查,我備受感動,覺得他是位深情專意認真的新秀。為要出版一本好書,『上窮碧落下黃泉』,拍照、找資料,歸類整理,少說也得花五年十年以上的功夫才能有成。今其能集結出版,願與大家分享,我心喜之餘,大力推薦此本好書,讀者可作為參考書或看圖說故事,和親朋好友分享,一定大有收穫。」


〈序〉原文請見《聽!台灣廟宇說故事》。

喜開郎 2010-01-10 00:11:36

霧:
原來你默默地也幫忙貼上了,感謝你。
再來就是等上市,大家給于的指正和評分了。
是誰說的,書〔文章〕完成後,它就有自己的生命。
希望大家會喜歡。

2010-01-09 11:21:49

手上通訊錄喜斌在第五期,我在第八期
當同學同班應是在2005年末或2006年初吧
課堂上讀到喜斌的作業〈麥寮拱範宮〉
一則看到雲林鄉鎮感到親切,且麥寮在中學的某個暑假去過
一則驚訝喜斌的「野心」以一支筆試圖構築如斯浩大工程

如今,工程完成,成果呈現了!
只能說如此孜孜矻矻的精神全賴一個「癡」支撐吧
「癡心」堅持就不會是「妄想」
喜斌證明而且做到了!!