2007-06-02 17:19:49靜靜
心靈印記
關於電影:
一個男人想在沙漠中和上帝對話,但當他開始演講時,沙漠中所有生物都因為他與上帝談話的方式受到驚嚇,逃之夭夭。這是伊朗國寶級大師馬克馬巴夫2005年拍攝的8分鐘短片【椅子】(The Chair)的劇情。
【心靈印記】是馬克馬巴夫以此片為故事原型,用同樣的男女主角,同樣在印度拍攝的影片。除了延續哲學議題,片中更對上帝存在與否展開激辯;他用行囊代表人出生後背負的包袱,椅子代表個人在世界中的地位價值,旅人將身上的「包袱」以及隨身攜帶的「椅子」由扛起到捨棄的過程,更是馬克馬巴夫對生命本質的重新思考。
本片原文“Scream of the Ants”〈螞蟻的吶喊〉。當地人說,要見到聖人,必須成為謀殺者,踩著螞蟻屍體前進,踩過這片大地,螞蟻的尖叫是生命最後的吶喊,每踏一步都是對生命的殘害,點出信仰的深刻矛盾與難以抉擇之處。提醒世人自身的快樂是否建築在他/它人的痛苦,我們應該隨時聆聽“螞蟻的吶喊”
一個男人想在沙漠中和上帝對話,但當他開始演講時,沙漠中所有生物都因為他與上帝談話的方式受到驚嚇,逃之夭夭。這是伊朗國寶級大師馬克馬巴夫2005年拍攝的8分鐘短片【椅子】(The Chair)的劇情。
【心靈印記】是馬克馬巴夫以此片為故事原型,用同樣的男女主角,同樣在印度拍攝的影片。除了延續哲學議題,片中更對上帝存在與否展開激辯;他用行囊代表人出生後背負的包袱,椅子代表個人在世界中的地位價值,旅人將身上的「包袱」以及隨身攜帶的「椅子」由扛起到捨棄的過程,更是馬克馬巴夫對生命本質的重新思考。
本片原文“Scream of the Ants”〈螞蟻的吶喊〉。當地人說,要見到聖人,必須成為謀殺者,踩著螞蟻屍體前進,踩過這片大地,螞蟻的尖叫是生命最後的吶喊,每踏一步都是對生命的殘害,點出信仰的深刻矛盾與難以抉擇之處。提醒世人自身的快樂是否建築在他/它人的痛苦,我們應該隨時聆聽“螞蟻的吶喊”
印象最深刻的內容:
『心靈印記』敘述有神論者和無神論者墜入情網,新婚的他們背起行囊,帶著椅子到印度尋找傳說中的聖人,而展開了神秘的印度之旅。
據說此人為人民的生活帶來奇蹟,大家都稱他完人complete man或聖人perfect man。
這對夫妻在火車上巧遇一個印度南部的記者,也要近距離報導奇蹟,他告訴這對夫妻,在印度每個人都很特別,大部分來印度的外國人都很笨,因為追求的東西都是錯的,他不相信奇蹟,他相信現實reality,現實的一切就是各式各樣的奇蹟,生命就是奇蹟。
『心靈印記』敘述有神論者和無神論者墜入情網,新婚的他們背起行囊,帶著椅子到印度尋找傳說中的聖人,而展開了神秘的印度之旅。
據說此人為人民的生活帶來奇蹟,大家都稱他完人complete man或聖人perfect man。
這對夫妻在火車上巧遇一個印度南部的記者,也要近距離報導奇蹟,他告訴這對夫妻,在印度每個人都很特別,大部分來印度的外國人都很笨,因為追求的東西都是錯的,他不相信奇蹟,他相信現實reality,現實的一切就是各式各樣的奇蹟,生命就是奇蹟。
一路上,他們遇見種種奇遇,
其中之一是很幸運的遇見「能用眼神停住火車的老人」。
經過與這位老者近距離的接觸之後,才發現故事的真實狀況是:
他是一個滿懷悲傷的老人,四處流浪,最後來到印度。
他的靈魂說活著有什麼意義,他非常難過,所以來到火車經過的地方,坐下想著乾脆讓火車撞死吧。
偏巧每當駛近老人時,火車總是會停下,
旅客驚奇地走下車對他說:「大師,你是如何用眼睛把火車停住?」
他說:「我沒有讓火車停住,是司機自己停下來的。」
「我沒有給人們什麼偉大的建議,我不想用眼睛把火車停住,乞丐們來這裡,跟火車上的旅客要東西吃,他們不讓我離開,所以我被困在這裡,拜託誰帶我離開這裡,我滿懷悲傷。神的法力不存在,所以我才被困在這裡,誰來救救我,帶我離開這裡,我想念我的孩子」
其中之一是很幸運的遇見「能用眼神停住火車的老人」。
經過與這位老者近距離的接觸之後,才發現故事的真實狀況是:
他是一個滿懷悲傷的老人,四處流浪,最後來到印度。
他的靈魂說活著有什麼意義,他非常難過,所以來到火車經過的地方,坐下想著乾脆讓火車撞死吧。
偏巧每當駛近老人時,火車總是會停下,
旅客驚奇地走下車對他說:「大師,你是如何用眼睛把火車停住?」
他說:「我沒有讓火車停住,是司機自己停下來的。」
「我沒有給人們什麼偉大的建議,我不想用眼睛把火車停住,乞丐們來這裡,跟火車上的旅客要東西吃,他們不讓我離開,所以我被困在這裡,拜託誰帶我離開這裡,我滿懷悲傷。神的法力不存在,所以我才被困在這裡,誰來救救我,帶我離開這裡,我想念我的孩子」
在尋找完人的路途中,他們遇見一位放牛人,有一段蠻精采的對話:
夫:「請問你叫什麼名字?」
放牛人:「大家都叫我放牛人。」
妻:「我們在找完人,你知道他在哪裡嗎?」
放牛人:「知道,跟我來。」
妻:「你見過他嗎?」
放牛人:「見過幾次。」
妻:「你見過他施展的奇蹟嗎?」
放牛人:「沒有。」
夫:「為什麼大家老遠去看他?」
放牛人:「你應該去問他。」
夫:「這個人有意思。」「你相信神嗎?」
放牛人:「每個人都是他自己的神。」
妻:「那你寂寞受苦時要向誰求助?」
放牛人:「受苦。生是苦、死是苦,失敗是苦、勝利是苦,我們擁有的和沒有 的,都是苦,祂在受苦,慾望也是苦。」
妻:「對,可是你覺得神存不存在?」
放牛人:「神存在與否?你說神在,祂就在。你說祂不存在,祂就不存在。」
一路走到放牛人的家。
放牛人:「這就是他家,叫他,然後等待。如果很久沒有回應,不要沮喪,繼續叫。」
夫妻兩人在屋外等待。
女主角的雙手握在胸前呈祈禱狀。
夫大喊:「完人先生,完人,這世界的後面有誰在嗎?這世界的後面有誰在嗎?」
放牛人走出屋外:「抱歉,我去把牛綁在樹蔭下。」
妻:「你也住在這裡?」
放牛人:「對,你們要找誰?」
夫:「你知道的,我們來找完人。」
放牛人:「大家都這麼叫我。」
夫:「可是你叫放牛人。」
放牛人:「每個人都叫我不同的名字。」
夫:「但你說你只見過完人幾次。」
放牛人:「我家沒有鏡子,鏡子會讓人自我膨脹,我只在水中見過自己幾次,有什麼能為你們效勞?」
妻:「…你看起來好簡單、好平凡…你可以給我一些建議嗎?一個新的信仰,一個新的,可以相信的神?」
「完人」敲破紫色的洋蔥,用洋蔥汁寫下一段文字,並說:「三天後到聖城,拿這張紙在火上照,能幫你找到未來的意義。」
夫:「請問你叫什麼名字?」
放牛人:「大家都叫我放牛人。」
妻:「我們在找完人,你知道他在哪裡嗎?」
放牛人:「知道,跟我來。」
妻:「你見過他嗎?」
放牛人:「見過幾次。」
妻:「你見過他施展的奇蹟嗎?」
放牛人:「沒有。」
夫:「為什麼大家老遠去看他?」
放牛人:「你應該去問他。」
夫:「這個人有意思。」「你相信神嗎?」
放牛人:「每個人都是他自己的神。」
妻:「那你寂寞受苦時要向誰求助?」
放牛人:「受苦。生是苦、死是苦,失敗是苦、勝利是苦,我們擁有的和沒有 的,都是苦,祂在受苦,慾望也是苦。」
妻:「對,可是你覺得神存不存在?」
放牛人:「神存在與否?你說神在,祂就在。你說祂不存在,祂就不存在。」
一路走到放牛人的家。
放牛人:「這就是他家,叫他,然後等待。如果很久沒有回應,不要沮喪,繼續叫。」
夫妻兩人在屋外等待。
女主角的雙手握在胸前呈祈禱狀。
夫大喊:「完人先生,完人,這世界的後面有誰在嗎?這世界的後面有誰在嗎?」
放牛人走出屋外:「抱歉,我去把牛綁在樹蔭下。」
妻:「你也住在這裡?」
放牛人:「對,你們要找誰?」
夫:「你知道的,我們來找完人。」
放牛人:「大家都這麼叫我。」
夫:「可是你叫放牛人。」
放牛人:「每個人都叫我不同的名字。」
夫:「但你說你只見過完人幾次。」
放牛人:「我家沒有鏡子,鏡子會讓人自我膨脹,我只在水中見過自己幾次,有什麼能為你們效勞?」
妻:「…你看起來好簡單、好平凡…你可以給我一些建議嗎?一個新的信仰,一個新的,可以相信的神?」
「完人」敲破紫色的洋蔥,用洋蔥汁寫下一段文字,並說:「三天後到聖城,拿這張紙在火上照,能幫你找到未來的意義。」
三天後來到滿載生與死的恆河
在船上,女主角用火照著這張紙,
紙上出現一段北印度文:
『我跨越七大洋,攀登七大山,走過所有河谷,穿越廣大平原,經歷所有季節,旅行在世界各地,等我回到家時 ,卻驚異地發現,全世界就在我家花園裡,那一小片葉子的露珠裡。』
紙上出現一段北印度文:
『我跨越七大洋,攀登七大山,走過所有河谷,穿越廣大平原,經歷所有季節,旅行在世界各地,等我回到家時 ,卻驚異地發現,全世界就在我家花園裡,那一小片葉子的露珠裡。』
全世界就在我家花園裡,那一小片葉子的露珠裡。
嗯,我覺得講得真好!!
嗯,我覺得講得真好!!
對所謂奇蹟,所謂聖人,有一番新的認識!
這是一場探索心靈的印度之旅,也是追求生命真諦的恆河洗禮。
這是一場探索心靈的印度之旅,也是追求生命真諦的恆河洗禮。
原來一切都在心裏面
佛經說:《凡事唯心》
一切都在心中無需外求
好棒的一部電影
下此有機會也借我看 好嗎
謝謝喔
自我追尋是在學習能連結到自己最深的本質,
使內在能量重新連結到宇宙之愛的能量.
學會內心深處早已知道的真相.
這些是我最近在看「關係花園」書裡的東西.
我將會整理一些這本書的閱讀筆記喔.
片子我會留著給你看的.
還有好多很棒的電影.我會慢慢分享的. 2007-06-03 09:45:17