_{此頌是龍樹菩薩以詩代書，寄與南印度親友乘士國王一首，此書已先譯神州處藏人多不見，遂令妙語不得詳知。為此更定本文，冀使流通罔滯，沙門義淨創至東印度耽摩立底國譯。}

 _{有情無知覆心故，由此興悲為開解，大德龍樹為國王，寄書與彼令修學。}

_{1.具德我演如如教，為生福慶而興述，真善宜應可審聽，此頌名為聖祇底。}

_{2.隨何木等雕佛像，諸有智者咸供養，縱使我詩非巧妙，依正法說勿當輕。}

_{3.王雖先解如如教，更聞佛語增勝解，猶如粉壁月光輝，豈不鮮明益姝妙。}

_{4.佛法並僧眾，施戒及與天，一一功德聚，佛說應常念。}

_{5.十善諸業道，身語意常親，遠離於諸酒，亦行清淨命。}

_{6.知財體非固，如法施苾芻，貧賤及再生，來世為親友。}

_{7.眾德依戒住，如地長一切，勿冗瘦雜悕，佛說應常習。}

_{8.施戒忍勇定，慧不可稱量，此能到應修，渡有海成佛。}

_{9.若孝養父母，其家有梵王，現招善名稱，來世生天堂。}

_{10.殺盜淫妄說，耽食愛高床，斷諸酒歌舞，華彩及塗香。}

_{11.若女男能成，此八支聖戒，欲界六天上，長淨善當生。}

_{12.慳諂誑貪怠，慢淫瞋氏族，多聞年少嬌，並視如怨賊。}

_{13.說無生由勤，有死因放逸，勤能長善法，爾可修謹慎。}

_{14.先時離放逸，後若改勤脩，猶如雲翳除，良宵睹明月。}

_{15.孫陀羅難陀，央具理摩羅，達舍綺莫迦，翻惡皆成善。}

_{16.勇進無同忍，勿使忿勢行，終得不還位，佛証可除瞋。}

_{17.他人打罵我，欺陵奪我財，懷恨招怨諍，捨恨眠安樂。}

_{18.如於水土石，人心盡彼同，起煩惱前勝，愛法者如後。}

_{19.佛說三種語，人美實虛言，猶如蜜花糞，棄後可行前。}

_{20.今明後亦明，今闇後還闇，或今明後闇，或今闇後明。}

   _{如是四種人，王當依第一。}

_{21.自有生如熟，亦有熟如生，亦有熟如熟，或復生如生；}

_{22.菴沒羅果中，有如是差別；人亦同彼四，難識王應知。}

_{23.勿睹他妻室，設觀如母女，姊妹想隨年，起貪思不淨。}

_{24.如聞子藏命，防持躁動心，獸藥刀怨火，無令欲樂侵。}

_{25.由欲作無利，譬如兼博果，佛說彼應除，生死牢枷鎖。}

_{26.譎誑常搖境，能降斯六識，執仗掃眾怨，許初為勇極。}

_{27.臭氣九門眾穢室，行軀難滿薄皮纏，請看少女除莊彩，析別形骸惡叵言。}

_{28.癩蟲穿已痛，求安就火邊，止息無由免，耽欲亦同然。}

_{29.為知真勝理，作意觀眾事，唯斯德應習，無餘法可親。}

_{30.若人具族望，貌美復多聞，無智破尸羅，是人何足責。}

_{31.若人無族望，貌醜寡知聞，有智護尸羅，人皆應供養。}

_{32.利無利苦樂，稱無稱毀譏，了俗世八法，齊心離斯境。}

_{33.再生天乞士，父母妻子人，勿由斯造罪，獄果他不分。}

_{34.若行諸罪業，非如刀斬傷，待至臨終際，惡業果全彰。}

_{35.信戒施淨聞，慚愧及正慧，七財牟尼說，共有物誠虛。}

_{36.博奕樂觀諠雜境，懶惰惡友敦親志，飲酒非時行六過，此劫芳名爾應棄。}

_{37.求財少欲最，人天師盛陳，若能修少欲，雖貧是富人。}

_{38.若人廣求諸事者，還被爾許苦來加，智者若不修少欲，受惱還如眾首蛇。}

_{39.稟性抱怨如殺者，欺輕夫主如男偶，縱使片物必行偷，宜可棄茲三賊婦。}

_{40.順若姊妹慈如母，隨從若婢伴猶親，如茲四婦宜應供，應知此室號天人。}

_{41.受餐如服藥，知量去貪瞋，不為肥憍傲，但欲住持身。}

_{42.勤軀度永日，於初後夜中，眠夢猶存念，勿使命虛終。}

_{43.慈悲喜正捨，修習可常研，上流雖未入，能生梵世天。}

_{44.捨離欲苦尋喜樂，隨業當生四地中，大梵光音及遍淨，廣果天生與彼同。}

_{45.若恒修對治，德勝愍眾生，此五行為善，不行為大惡。}

_{46.雨鹽鹹少水，豈若瀉江池，縱令微罪業，善大殄應知。}

_{47.瞋掉舉惡作，昏睡欲貪疑，如斯五蓋賊，常偷諸善利。}

_{48.有五最勝法，信勇念定慧，於此應勤習，能招根力頂。}

_{49.病苦死愛別，斯皆自業為，未度可勤修，對品亡嬌恣。}

_{50.若悕天解脫，爾當修正見，設使人行善，邪見招惡果。}

_{51.無樂常無我，不淨審知人，妄念四倒見，難苦在茲身。}

_{52.說色不是我，我非有於色，色我非更在，知餘四蘊空。}

_{53.不從時節生，非自然本性，非無因自在，從愚業愛生。}

_{54.戒禁見身見，及毗織吉蹉，應知三種結，能縛木叉門。}

_{55.解脫終依己，不由他伴成，勤修聞戒定，四真諦便生。}

_{56.增上戒心慧，茲學可常修，百五十餘戒，咸歸此三攝。}

_{57.於身住身念，茲路善修常，如其虧正念，諸法盡淪亡。}

_{58.壽命多災厄，如風吹水泡，若得瞬息停，臥起成希有。}

_{59.卒歸灰燥爛，糞穢難久持，觀身非實法，滅壞墮分離。}

_{60.大地迷盧海，七日出燒然，況此極微軀，那不成煨燼。}

_{61.如是無常亦非久，無歸無救無家室，生死勝人須厭背，併若芭蕉體無實。}

_{62.海龜投木孔，一會甚難遭，棄畜成人體，惡行果還招。}

_{63.金寶盤除糞，斯為是大痴，若生人作罪，全成極蠢兒。}

_{64.生中依善友，及發於正願，先身為福業，四大輪全獲。}

_{65.佛言近善友，全梵行是親，善士依佛故，眾多證圓寂。}

_{66.邪見生鬼畜，泥黎法不聞，邊地蔑戾車，生便痴啞性。}

_{67.或生長壽天，除八無暇過，閒暇既已得，爾可務當生。}

_{68.愛別老病死，斯等眾苦處，智者應生厭，說少過應聽。}

_{69.母或改為婦，父乃轉成兒，怨家翻作友，遷流無定規。}

_{70.一一飲母乳，過於四海水，轉受異生身，更飲多於彼。}

_{71.過去一一生身骨，展轉積若妙高山，地土丸為酸棗核，數己形軀豈盡邊。}

_{72.梵主世皆供，業力終淪地，縱紹轉輪王，迴身化奴使。}

_{73.三十三天妓女樂，多時受已墮泥黎，速疾參毒經諸苦，磨身碎體鎮號啼。}

_{74.妙高岑受樂，地軟隨其足，轉受煻煨苦，行經糞屎獄。}

_{75.歡喜芳園裏，天女隨遊戲，墮落劍林中，截手足耳鼻。}

_{76.或入曼陀妙池浴，天女金花艷彩容，捨身更受泥黎苦，熱焰難當灰澗中。}

_{77.欲天受法樂，除貪大梵天，更墮阿毗止，薪焰苦恒連。}

_{78.或生居日月，身光遍四洲，一朝歸黑闇，展手見無由。}

_{79.三種燈明福，死後可持將，獨入無邊闇，日月不流光。}

_{80.有命黑繩熱，合叫無間下，斯等恒纏苦，燒諸行惡者。}

_{81.或若麻床批，或粉如細末，如利斧斫木，猶如鋸解割。}

_{82.猛火恒煎煮，令飲熱銅漿，驅令上劍刺，叉身熱鐵床。}

_{83.或時高舉手，鐵牙猛狗餐，鷹鳥嘴爪利，任彼啄心肝。}

_{84.虻蠅及諸蟲，其數過千億，利嘴唼身軀，急墮皆餐食。}

_{85.若人具造眾罪業，聞苦身自不干墮，如此頑騃金剛性，氣盡泥犁遭猛火。}

_{86.時觀盡變聞應念，讀誦經論常尋鞠，泥犁聽響已驚惶，如何遣當斯異熟。}

_{87.於諸樂中誰是最，愛盡無生樂最精；於眾苦內誰為極，無間泥犁苦極成。}

_{88.人間一日中，屢刺三百槊，比地獄輕苦，毫分寧相捅。}

_{89.此處受極苦，經百俱胝秋，如其惡未盡，命捨定無由。}

_{90.如是諸惡果，種由身語心，爾勤隨力護，輕塵惡勿侵。}

_{91.或入旁生趣，殺縛苦恒親，遠離於寂善，更互被艱辛。}

_{92.或被殺縛苦，求珠尾角皮，錐鞭鉤斲頂，踏拍任他騎。}

_{93.受鬼望不遂，無敵苦常臨，飢渴及冷熱，困怖苦恒侵。}

_{94.口小如針孔，腹大等山丘，飢纏縱己糞，得少定無由。}

_{95.形如枯杌樹，皮方作衣服，炬口夜夜然，飛蛾墮充飢。}

_{96.血膿諸不淨，福少獲無從，更相口排逼，還餐癭熟癰。}

_{97.月下便招熱，日中身遂寒，望果唯空樹，瞻江水剩乾。}

_{98.如是受眾苦，經萬五千年，長時擊身命，良由苦器堅。}

_{99.若生飢鬼中，遭斯一味苦，非賢澀者愛，佛說由慳垢。}

_{100.生天雖受樂，福盡苦難思，終歸會墜墮，勿樂可應知。}

_{101.厭坐衣沾垢，身光有變衰，液下新流汗，頭上故花萎。}

_{102.如斯五相現，天眾死無疑，地居人若卒，悶亂改常儀。}

_{103.若從天處墮，眾善盡無餘，任落旁生鬼，泥犁隨一居。}

_{104.阿蘇羅本性，縱令全覺慧，忿天生苦心，趣遮於見諦。}

_{105.如是漂流生死處，天人畜及阿蘇羅，下賤業生眾苦器，鬼趣兼投捺落迦。}

_{106.縱使烈火然頭上，遍身衣服焰皆通，此苦無暇能除拂，無生住想涅槃中。}

_{107.爾求尸羅及定慧，寂靜調柔離垢殃，涅槃無盡無老死，四大日月悉皆亡。}

_{108.念擇法勇進，定慧喜輕安，此七菩提分，能招妙涅槃。}

_{109.無慧定非有，缺定慧便溺，若其雙運者，有海如牛跡。}

_{110.十四不記法，日親之所說，於此勿應思，不能令覺滅。}

_{111.從無知起業，由業復生識，識緣於名色，名色生六處，}

_{112.六處緣於觸，觸生緣於受，受既緣於愛，由愛招於取，}

_{113.取復緣於有，有復緣於生，生緣於老死，憂病求不得，}

_{114.輪迴大苦蘊，斯應速斷除，如其生若滅，眾苦殄無餘。}

_{115.最勝言教藏，深妙緣起門，如能正見此，便觀無上尊。}

_{116.正見命正念，正定語業思，此謂八聖道，為寂可修治。}

_{117.無由集愛起，託身眾苦生，除斯證解脫，八聖道宜行。}

_{118.即此瑜伽業，四種聖諦因，雖居舍嚴飾，智遮煩惱津。}

_{119.不從空處墮，如穀因地造，諸先證法人，皆凡具煩惱。}

_{120.何假多陳述，除惱略呈言，事由情可伏，聖談心是源。}

_{121.如上所陳法，苾芻難總行，隨能修一事，勿令虛天生。}

_{122.眾善皆隨喜，妙行三自修，迴向為成佛，福聚令恒收。}

_{123.後生壽無量，廣度於天人，猶如觀自在，極難等怨親。}

_{124.生老病死三毒除，佛國託生為世父，壽命時長量叵知，同彼大覺彌陀主。}

_{125.開顯尸羅及捨惠，天地虛空名遍彰，大地居人及天眾，勿使妖妍女愛傷。}

_{126.煩惱羈纏有情眾，絕流生死登正覺，超度世間但有名，由獲無生離塵濁。}