繼續寫性？！

日記一

1月3日

飄飄西風來

有時會產生這樣的念頭，是不是所有的日記都將是你與他的性史？這是一個疑惑，還是一種警惕？然而，疑惑想說的更多的只是彷徨，思緒有了太多遊走的空間，所以無法落腳，只有四處信步；而警惕則有一種危機，它聞到了不詳，告誡自個兒需要小心，甚至需要停下，不能再繼續。這個念頭你想應該屬於後面的一類，你現在需要止步，仔細的考慮是否還要前行。

力比多（libido）即性力，泛指一切身體器官的快感，包括性倒錯者和兒童的性生活。精神分析學認為，力比多是一種本能，是一種力量，是人的心理現象發生的驅動力。佛洛德把它看作是人的一切心理活動和行為的動力源泉，是性欲、性本能衝動。

——百度百科

Libido是人一切動力的源泉，同樣，它也應該成為你寫作的動力，所以，你應該繼續寫性，而且越多越好，你應該記錄所有的前戲，進入，高潮，射精，讓所有的文字都沒有間斷的印證“性力”話語的永久有效，因為它就是一切，心理的，肉體的，抑或行為的：矗立於個體的上空，每個角落都可以瞥見它，永久的勃起刺穿了私下天空中的全部陰霾，一切長久的充滿了堅硬的光明，個體淪為性的殖民地，成了性無拘無束的操場，因為任何意義上的自由，或者是任何形式上的自由，都需要一個實踐的場所，性則是最佳的選擇，被用來體現解放。

而解放真正想說的是排除，將個體從公共的空間中移除，流放於私下的世界裡，讓斥逐狀況下感到的壓抑在由性開闢的空間中被排遣，宣洩，絕對私下的個體，在私下的世界裡享用關於解放的各種色情幻想，這就是性被理解為自由的現時意圖，一個陷阱，一個策劃，一個轉移，生產關於自由的假想空間，於是，一切是理所當然的性感，毫無猶豫的想往，以便全身心的投入性的自由，像地心引力一樣無法拒絕，像毒癮一樣強烈依附，也許這些比喻都不夠恰當，應當是一種終極的症狀，整體免疫系統的降低，破壞，對，效果同于艾滋——獲得性免疫缺陷綜合症——全部將被性滲透，一切都只是為了性，成了性，造就了最完美的無免疫界限，封存在不可抵抗的完美的私下裡。

你應該繼續寫性，這已經成了一種無意識的呼喚，再自然不過了，對任何人都成立，還有什麼比性更具有誘惑的嗎？還有什麼比私人的世界更值得說道的嗎？還有比這兒更安穩可靠的嗎？你是否要繼續給予你的支持？生產更多的文本來實現這樣的支援？讓人不再關注公共的空間，將眼光完全從外部收回，投進私人世界的眩暈裡，在性裡沉湎？接受關於性力的一切話語，在一種所謂文學的外表下，將整個話語變的更加現實，堅固？並且僅僅讓這樣的現實成為唯一的可能？

日記二

1月3日

風雨縱橫至

當生存只擁有純粹私下、個人的意義時，你就應該可以預料到，所有的日記將獲得這樣的發展：成為你和他的性史！這不是為了你或者為了他尋找的藉口、托詞，仿佛你需要有一個凝重的理由來保證自己對他的追求是有價值的，這或許只是一種無奈，甚至被迫，因為你失去了進入公共的領域的全部可能，只有在私人的世界裡尋求補償，性是你可以探索的安全場所，或者你應該說，它是一種雙重乃至多重的加強，在公共領域的可能被極度縮減後，剩出的那個空洞需要以性來彌補，所以它變的更加不需要理由，更加恣橫，越發迫切，很多時候跟絕望給予的感受相去無多，一樣的洶虐！

日記三：

1月3日

八表同昏

你不再有其他的選擇，你拒絕為個體的私下世界添磚加瓦，不再為個體的圈囿做出貢獻，為個體的流放打造更多的駐留空間，你抵制私人的空間，你無法為絕境效力，性不能真正消除什麼，也無法真正滿足什麼，不需要什麼藉口，同性，異性，雙性，變性，無性，將所有可能的性的幌子都拋棄，你將不再寫性，不再為了個體私下的感官消費而書寫一丁點關於性的文字，往後的文字裡，即便有性的存在，那也將是一種公共的性，性從此展現了一種公共的含義，一種社會的意指，性在公共空間裡存活，你將以此為界，安營紮寨，棄絕之前性的所有營私。

注：

飄飄西風來

陶淵明《與殷晉安別》

飄飄西風來，悠悠東去雲。

風雨縱橫至

源出陶淵明《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》

風雨縱橫至，收斂不盈廛。

八表同昏

源出陶淵明《停雲》

停雲靄靄，時雨濛濛，八表同昏。