2008-09-12 05:42:57希拉
最近在傷腦筋的事…
↑《扶桑花女孩》DVD從台灣飛來嚕～
不知道為什麼，我家董先生每學期都不免會修到那種要「搬出一堆聲光道具或影音產品來展示自身文化」的課程！
也就是說，這些來自各國族的博士班同學們，在教育人力資源發展研究所的某些課堂上，常必須藉著自家生產的出版品--如流行音樂、當代文學、影劇藝術，來呈現某種自身背景下的教育概況/人文環境/領導統御/財經發展/社會現象/比較教育/傳統與現代/女性主義/後殖民論述…等等等等(視修了什麼課而定)，然後再把上述的人文現象和美國的情形做比較與立論。
這…非常好～我喜歡！因為對我而言，這些完全不是問題，只有上台用英文報告和書寫英文論文的部份有必要加強。
在大學時代，我唸的是中文系文藝創作組，以跨媒體方式來呈現論述主題是我們文藝組學生的拿手本事。
尤其是“文學vs.音樂”的跨類相較相佐，更是我個人的拿手好戲，舉凡以前修過的各種中國古典文學、台灣文學、法國文學、大陸當代文學、明清小品文之類的課程，我在書面報告或課堂報告常喜歡“牽托”音樂來滋潤我的看法。還好教授們總是大人大量地包容我自爽的“非正統版之社會音樂學”。
但是…言歸正傳，目前唸博士班的人不是我，是那個過去從台灣的電機科唸到美國的電腦系和管理科系、而且在唸教育研究所之前根本沒踏進過人文學院一步的…董先生。
就各方面來看，一個人在12年內，要從理工學院→商學院→教育學院，乍看之下真的有點像是某種第三世界國家必經的轉型過程。
產業時代的告一段落，象徵需要商業管理與金融財務面的操作；而企管到頭來仍須從人力資源管理層面著眼；人力的提升再造及未來發展，更必須指向以長遠性&深植性為本的人文教育層次。(←喔～我說得真好～快為我拍拍手～)
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前幾天，董先生針對一堂叫做“領導統御”的課堂報告一直猶豫不決--
到底是要拿老子的《道德經》去談實現當代無為而治的領導統御好呢？還是以《孫子兵法》談領導統御裡的戰略戰術？或是選一部電影來分析所謂的領導風格？
後來，這堂課的教授直接吩咐大家回去找自己國家生產的“國片”，從電影所映現的文化來探討各國族在“領導統御”上的特質與問題。
啥米？“國片”？我們台灣還有“國片”嗎？
這…非常不好～我不喜歡！因為難倒我了！
若要我抬出《道德經》或《孫子兵法》，還是台灣文學、流行音樂什麼的來談領導統御，對我們這種從文藝系教授手中死裡逃生的活口而言並不難，至於說到要幫董先生搜集相關資料及分析內容啊，更是雕蟲小技！
雖然這幾年我所涉獵的翻譯文學遠多於華文作品，但真要卯起來向老外介紹台灣文學，不論是要搬出吳濁流、鍾肇政、黃春明、舞鶴，還是奉上白先勇、李昂、朱天文、張大春、駱以軍、侯文詠、郝譽翔甚至九把刀…等隨便一位大咖作家，我有自信做得比任何一位台灣留學生還精彩豐富。(←驕傲的咧～)
But…慢著…
介紹“國片”？！蛙咧！
我腦袋裡的資料庫什麼亂七八糟的東西都販賣，就是最缺“國片”這種東東！
印象中，我上回進電影院看國片…好像是古早以前劉若英主演的《徵婚啟事》還是蔡明亮導演的《愛情萬歲》。
重點是，我一點也不喜歡蔡明亮導演的作品。那種對白乾枯、缺乏配樂、人情疏離的台式藝術電影完全不是我的菜。
而且主題是“領導統御”耶！最近有哪部偉大的“國片”扯得上“領導統御”啊？不知道《翻滾吧！男孩》算不算？
我曾想到李安導演的《飲食男女》，裡面可談的東西非常豐富，電影情節好看，也反映出1990年代初期台北都會的步調。不過…基本上，我們還是想找2005年以後的“國片”。
咦～有人建議最新的《海角七號》和《囧男孩》！
很好，如果已經出DVD的話，我也想看。
隨著時間一天天流逝，眼看著德國來的同學將要介紹溫德斯導演的大作、南非黑美人要談《再見！曼德拉》、美國帥哥選擇《深夜加油站遇見蘇格拉底》；印度美眉還在考慮要選哪部寶萊塢的歌舞片；英國籍大嬸決定掏出《伊莉莎白一世》來哄大家睡覺…不…來聊聊英國式的領導策略及風格。
搞到最後，全班14個同學中，竟只剩下一位美籍柬埔寨裔同學和我家的台客幫董先生還沒想到要用什麼“國片”當作“領導統御”的分析題材！
於是，教授建議柬埔寨同學乾脆以整個“東南亞”為電影選材範圍，而董先生負責全“東亞到東北亞”的部份。
聽到這個消息後，我的腦中馬上冒出一堆日本電影，然後立即上博客來網站訂購一部叫做《扶桑花女孩》的DVD，也幫董先生想好要怎麼藉這部影片談領袖魅力與東亞文化式的團隊教育訓練。
這場尋尋覓覓的結果與多次討論的結果，竟是選擇了日本片為學期報告的素材，整個視野上的選取與設定突然跳脫出當初的框限。
加上《扶桑花女孩》可以從60年代的日本社會談到殖民時期的台灣(舞蹈老師是出生自台灣的日本人)、還有人人嚮往的夏威夷(舞蹈老師留學的地方)、以及當代的韓國(本片的導演是韓國人)…等等等，看起來還真的完全符合教授建議的涵括“東亞到東北亞”啊！
(《扶桑花女孩》的台版預告片：
http://tw.youtube.com/watch?v=eqCUYdlnbeQ&feature=related)
折騰了幾天，直到現在收到了快遞來的DVD才稍微安心下來，接著只要搞定口頭報告和書面報告的部份就好。
寫到這裡…我不禁心想…有朝一日，董先生獲頒博士文憑的那一刻，我也要瓜分半張來貼在自己頭上，好嘉勉一下最近常負責傷腦筋的腦細胞們！
不知道為什麼，我家董先生每學期都不免會修到那種要「搬出一堆聲光道具或影音產品來展示自身文化」的課程！
也就是說，這些來自各國族的博士班同學們，在教育人力資源發展研究所的某些課堂上，常必須藉著自家生產的出版品--如流行音樂、當代文學、影劇藝術，來呈現某種自身背景下的教育概況/人文環境/領導統御/財經發展/社會現象/比較教育/傳統與現代/女性主義/後殖民論述…等等等等(視修了什麼課而定)，然後再把上述的人文現象和美國的情形做比較與立論。
這…非常好～我喜歡！因為對我而言，這些完全不是問題，只有上台用英文報告和書寫英文論文的部份有必要加強。
在大學時代，我唸的是中文系文藝創作組，以跨媒體方式來呈現論述主題是我們文藝組學生的拿手本事。
尤其是“文學vs.音樂”的跨類相較相佐，更是我個人的拿手好戲，舉凡以前修過的各種中國古典文學、台灣文學、法國文學、大陸當代文學、明清小品文之類的課程，我在書面報告或課堂報告常喜歡“牽托”音樂來滋潤我的看法。還好教授們總是大人大量地包容我自爽的“非正統版之社會音樂學”。
但是…言歸正傳，目前唸博士班的人不是我，是那個過去從台灣的電機科唸到美國的電腦系和管理科系、而且在唸教育研究所之前根本沒踏進過人文學院一步的…董先生。
就各方面來看，一個人在12年內，要從理工學院→商學院→教育學院，乍看之下真的有點像是某種第三世界國家必經的轉型過程。
產業時代的告一段落，象徵需要商業管理與金融財務面的操作；而企管到頭來仍須從人力資源管理層面著眼；人力的提升再造及未來發展，更必須指向以長遠性&深植性為本的人文教育層次。(←喔～我說得真好～快為我拍拍手～)
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前幾天，董先生針對一堂叫做“領導統御”的課堂報告一直猶豫不決--
到底是要拿老子的《道德經》去談實現當代無為而治的領導統御好呢？還是以《孫子兵法》談領導統御裡的戰略戰術？或是選一部電影來分析所謂的領導風格？
後來，這堂課的教授直接吩咐大家回去找自己國家生產的“國片”，從電影所映現的文化來探討各國族在“領導統御”上的特質與問題。
啥米？“國片”？我們台灣還有“國片”嗎？
這…非常不好～我不喜歡！因為難倒我了！
若要我抬出《道德經》或《孫子兵法》，還是台灣文學、流行音樂什麼的來談領導統御，對我們這種從文藝系教授手中死裡逃生的活口而言並不難，至於說到要幫董先生搜集相關資料及分析內容啊，更是雕蟲小技！
雖然這幾年我所涉獵的翻譯文學遠多於華文作品，但真要卯起來向老外介紹台灣文學，不論是要搬出吳濁流、鍾肇政、黃春明、舞鶴，還是奉上白先勇、李昂、朱天文、張大春、駱以軍、侯文詠、郝譽翔甚至九把刀…等隨便一位大咖作家，我有自信做得比任何一位台灣留學生還精彩豐富。(←驕傲的咧～)
But…慢著…
介紹“國片”？！蛙咧！
我腦袋裡的資料庫什麼亂七八糟的東西都販賣，就是最缺“國片”這種東東！
印象中，我上回進電影院看國片…好像是古早以前劉若英主演的《徵婚啟事》還是蔡明亮導演的《愛情萬歲》。
重點是，我一點也不喜歡蔡明亮導演的作品。那種對白乾枯、缺乏配樂、人情疏離的台式藝術電影完全不是我的菜。
而且主題是“領導統御”耶！最近有哪部偉大的“國片”扯得上“領導統御”啊？不知道《翻滾吧！男孩》算不算？
我曾想到李安導演的《飲食男女》，裡面可談的東西非常豐富，電影情節好看，也反映出1990年代初期台北都會的步調。不過…基本上，我們還是想找2005年以後的“國片”。
咦～有人建議最新的《海角七號》和《囧男孩》！
很好，如果已經出DVD的話，我也想看。
隨著時間一天天流逝，眼看著德國來的同學將要介紹溫德斯導演的大作、南非黑美人要談《再見！曼德拉》、美國帥哥選擇《深夜加油站遇見蘇格拉底》；印度美眉還在考慮要選哪部寶萊塢的歌舞片；英國籍大嬸決定掏出《伊莉莎白一世》來哄大家睡覺…不…來聊聊英國式的領導策略及風格。
搞到最後，全班14個同學中，竟只剩下一位美籍柬埔寨裔同學和我家的台客幫董先生還沒想到要用什麼“國片”當作“領導統御”的分析題材！
於是，教授建議柬埔寨同學乾脆以整個“東南亞”為電影選材範圍，而董先生負責全“東亞到東北亞”的部份。
聽到這個消息後，我的腦中馬上冒出一堆日本電影，然後立即上博客來網站訂購一部叫做《扶桑花女孩》的DVD，也幫董先生想好要怎麼藉這部影片談領袖魅力與東亞文化式的團隊教育訓練。
這場尋尋覓覓的結果與多次討論的結果，竟是選擇了日本片為學期報告的素材，整個視野上的選取與設定突然跳脫出當初的框限。
加上《扶桑花女孩》可以從60年代的日本社會談到殖民時期的台灣(舞蹈老師是出生自台灣的日本人)、還有人人嚮往的夏威夷(舞蹈老師留學的地方)、以及當代的韓國(本片的導演是韓國人)…等等等，看起來還真的完全符合教授建議的涵括“東亞到東北亞”啊！
(《扶桑花女孩》的台版預告片：
http://tw.youtube.com/watch?v=eqCUYdlnbeQ&feature=related)
折騰了幾天，直到現在收到了快遞來的DVD才稍微安心下來，接著只要搞定口頭報告和書面報告的部份就好。
寫到這裡…我不禁心想…有朝一日，董先生獲頒博士文憑的那一刻，我也要瓜分半張來貼在自己頭上，好嘉勉一下最近常負責傷腦筋的腦細胞們！
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另外補充一點！
我並非說「赤壁」或是「金庸小說」沒有領導統馭的題材，只是在吳宇森的電影也好、在金庸的筆下人物也好，有些時候難免有過多的著墨於「英雄」人物，我想領導統馭並非僅止於此而已，或許可以有更多的視野與見解！吳主殺虎、蜀君為民、諸葛亮的機智，都有著吳氏的「英雄本色」的影子吧！
版主回應
在史實上，赤壁之戰的主角是--周瑜。
因為...
蘇東坡〈念奴嬌‧赤壁懷古〉--
「...故壘西邊，人道是 三國周郎赤壁」
還有「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間 檣櫓灰飛湮滅」
所以歷史上，赤壁之戰的背後英雄是周瑜。
我不知道電影是否以周瑜為主來談赤壁之戰的以寡擊眾，
還是又是吳導個人的戰爭史詩美學？？
超好奇啊～～～@@ 2008-09-17 04:29:20
真糟！
回頭看看時，原來都寫錯字了！
「領導統御」正解為「領導統馭」!
囧rz
版主回應
老大啊......兩個字都可以啦，
我查過了，
真的啦～～～～
說文解字：「御，使馬也」
如：駕御、御馬。
《韓非子˙難三》：「知伯出，魏宣子御，韓康子為驂乘」御為統治、治理。
統御、駕馭、統馭都是一樣的意思。 2008-09-17 04:06:31
話三國、說三國！
評孫子、論孫子！
這些討論三天三夜都說不完的！
真要說的話，另起專欄吧！
你開專欄
我去報到
^^ 2008-09-18 06:20:31