今天穿過一個小時的制限，到千里外的關西機場，著落。
我該熟悉這裡的一切，像是老友的家，重逢作客。

我們不都是正做著過客嗎？

總是在秋涼冬初來這，預期中在出門之際就會有陣寒風襲面，這次的日本冬天並不寒冷。

門外竹林依舊，在風中搖曳，不知道這竹是不是還是我曾經見到的竹子，就算不是
又如何呢？


跟著旅行團總會有幾個特別的人物。我們不能去預期會有怎麼樣的人會出現，我們也無法去限制該有怎麼樣的人應該出現。我們之所以會去覺察有這樣的人物，因為他比一般的狀況突出或是低落，所以我們才會見到這樣的人物，在團體之中。這不算是壞事，雖然在遇見之初，總不會認為是件好事，但是正就是因為這樣突出或是低落的人，相較於團體是少數的，所以我們會去特別注意這個人，雖然我寧願這個被注意的團員是個美女或至少身上有可取的地方。

我們搭著遊覽車，伴著導遊大人三寸不爛之舌，反覆說著我已經知道的日本文化或是歷史，讓我覺得他的確盡職，而且也對日本文化有著相當程度的熟悉。日本團很多都是老人家，所以導遊大人的介紹必須符合老人家的口味，這是難免的。導遊倒是訝異我對於這些東西的熟稔，反倒是變成旅途中的負擔。

風捲殘枝，葉落紛紛
或許是溫度不夠冷，東本願寺前的銀杏尚未全部轉黃，伴著依稀光線。

平安神宮屋脊上的獸
應該是龍的九子之一吧，我想。我跟饕餮比較熟，其他的都沒什麼往來，睚眥上次跟我借錢這就不用說了。聽著導遊介紹日本的一些細節，像是參拜的流程或是神宮、宮、神社的差別。我想這個導遊是有作過功課的，至少比我上次跟團來日本的時候，那個只會虎爛的導遊好100倍了。
昏黃街道
鴉鳴
帶著我的，是
胸中鬱氣暢快振袖

腳下踩著枯葉粒石作響
夜
近



附註《淵鑑類函》卷四三七引《清確類書》︰『龍生九子，不成龍，各有所好。蒲牢好鳴，形鐘紐上。囚牛好音，形琴瑟上。嗤吻好水，形橋梁上。嘲風好險，形殿角上。贔屭好文，形碑碣上。罷下好負重，形碑座上。狴犴好訟，形獄門上。狻猊好生，形佛座上。睚眥好殺，形刀柄上。』