與病共舞
無可奈何的「生、老、病、死」是人生四大苦事，沒有人願意生病，沒有人願意老化所帶來的不便，卻沒有人能夠免除這些自然現象的挑戰。
當病痛來臨時，我們如何面對它，實在是一項不可忽視的功課。…「老」所帶來的附帶病痛與不便我們要學習以同理心來感同身受，以期對家人或周遭親朋友能夠有所幫助。我們要學習不會在看到有人生病、心中充滿無助或恐慌。
鐘昌宏醫師在其《杏林‧心靈》談道：「沒有苦難，會使人自以為健康，以為自己攀登上靈性最高峰而不再追求，但苦難卻開了人的靈界。」，及「義人受苦時，上主可能隱藏，卻不遺忘，仍在暗中照顧，並預備更美的福氣獎賞他。只要忍耐、禱告，必會發現神愛世人，並非使他突然受苦。」
鍾醫師以5點分別述說人類生病的意義。
1. 生病是對人的試煉
人必須經過各種考驗，才能進步；人也必須經過各種試煉，才會有更健壯的體魄。人若不經過生病的考驗，怎能會知道上帝所賜予我們生命的寶貴呢？
2. 生病給人反省的機會
~~有沒有保養、善待自己的身體：如不要酗酒、吸毒來傷害自己的身體，因為身體是上帝的殿，誠如以弗所書5章29節所說：「從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣。」
~~是否清楚認罪：身體健康，事事平安，可說是每一個人的盼望，然由於人類的罪(sin)，使得憤怒、嫉妒、驕傲、仇恨、貪婪、疑惑，使得本就相當有限的生命，更為有限。
~~是否抵擋魔鬼的攻擊：生病是魔鬼打擊我們的利器，因為魔鬼會透過生病，使人灰心喪志，讓人離開上帝。因此，我們必須倚靠上帝的大能，勝過魔鬼致命的攻擊。
3. 生病是感謝的機會
生病時，人常會發怨言，導致心情惡劣，而使得病情加重。生病、住院時，若能因為弟兄姐妹、親朋好友的關懷，而激發出感謝的心，那病痛將會因而減輕。更重要的是，若能如同詩人大衛所發出的讚美與感謝之聲：「我的心啊，你要稱頌耶和華；凡在我裏面的，也要稱頌祂的聖名！我的心啊，你要稱頌耶和華；不可忘記祂的一切恩惠！祂赦免你一切罪孽，醫治妳的一切疾病。」(詩篇103篇1-3節)，將會在讚美與感謝聲當中得到上帝的保守。
4. 生病是在顯明上主的救贖
身體健康的人，較不會思考信仰的問題，身體生病時，較容易體會出人的有限與軟弱。有許多得著福音的人，都是在身體欠安時所領受到的；因為上帝的大能，是在人軟弱的時候所彰顯出來。
5. 生病使人倚靠上主
耶穌傳福音的時候，有許多生病的人親近祂，倚靠祂而獲得醫治。惟有倚靠上主，彼此代禱，功效會更大。誠如雅各書5章16節所說：「所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治；義人祈禱所發的力量，是大有功效的。」
「由於人難免有病痛，讓我們瞭解患病的意義，使我們時常倚重上主，時常反省自己，經常感謝神，讓我們通過疾病的試驗，使我們的靈魂與肉體更加健康，有能力為神與人貢獻一切，來榮耀上主的聖名。」
身體生病時，以一種與病同行(Walking)，與病共舞(Dance)的態度面對，相信會有更的體會與鼓勵。樂天知命的態度，就如「我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不致搖動。因此，我的心歡喜，我的靈快樂；我的肉體也要安然居住。」(詩篇16篇8-9節)經文的景況。
陳五福醫師談道：「認為自己是不幸的，這種人才是真正的不幸。… …生病是幸與不幸，很難說清楚；因為有不幸的病人，也有幸福的病人，在於你如何看待它。」
眾所周知，陳五福醫師與肝癌共舞了許多年，讓人敬佩的是，在他被病魔侵蝕時，他卻用詩人的話：「我的肉體和我的心腸衰殘；但神是我心裏的力量，又是我的福分，直到永遠。」(詩篇73篇26節)。
生病並不可怕，怕的是生病的人不知如何面對病痛。當生病時，請接受它，並快樂的與之共舞。
然而在共舞前，請記住聖經所告訴我們的這段經文：「你們中間有受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌。你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來，他們可以奉主的的名用油抹他，為他禱告。出於信心的祈禱，要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治，義人祈禱所發的力量，是大有功效的。」(雅各書5章13-16節)
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信仰的歷程，是一種屬靈的層面，不能以人的理性來瞭解這形而上的屬靈問題。也不能靠理智和外在的神蹟表象來尋求答案，而是要讓神進入到神的心中，才能解決這些疑問，進而逐漸從信仰的追求和體驗中，除去困惑獲得解答。
大部分的人都站在以人位置，形而下的實證主義觀點想要瞭解型而上的屬靈層面；這樣的思考與追求模式，就如同聖經「多馬」不信耶穌的復活一樣，非得「看見」才相信不可。難怪耶穌會以嚴肅的口語對多馬說：「你因看見了我才信，那沒有看見就相信的有福了。…」(約翰福音20章29節)
鍾昌宏著