正所謂，春眠不覺曉，春天已經到了，擁有沾枕頭就著的優質睡眠成為了許多人的夢想，而像貓的肚皮一樣柔軟的“貓肚皮枕”等網紅枕頭也逐漸受到人們的青睞。

柔軟的枕頭，自然可以為我們帶來良好的睡眠體驗，而在遙遠的古代，人們卻選擇了結實堅硬的陶瓷枕頭。

瓷枕自隋代進入人們的居室，唐宋以來，由於陶瓷業的高速發展，瓷枕的工藝技法也有了極大的進步。

很多人有疑問，古人為什麼會選擇這種又冷又硬的枕頭呢？

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據專家研究，人入睡時，頭部的溫度過高，不易入睡，日常家庭中以蕎麥、木棉或塑膠泡沫為枕芯的枕頭，由於所填物料不透氣，不容易散發頭部所產生的熱量，所以在夏天多在其上墊上枕席，這樣頭部就感到涼爽，更加容易入睡。

古人對以上現象不一定能給出科學的解釋，但古代的枕頭大多具有清火、安神的作用。

古代文獻中記載了不少用中藥配製而成的藥枕，李時珍的《本草綱目》中提到“明目枕”，就是一種作為驅頭火、明目、醫治頭昏目眩的藥枕。

同樣的，瓷枕具有清涼、去熱的物理性能，使得人們在缺乏製冷設施的炎熱夏天，離不開瓷枕的陪伴。

三彩雕塑瓷美人瓷枕

可以想像，在酷熱難耐的盛夏，瓷枕便成了清熱消暑的好用品，因此被詩人稱呼為“玉枕”。

如北宋詞人晏幾道就有：「羅幕夜猶寒，玉枕春先困」的詞句。

宋代詞人周邦彥在他的詞中寫道：薄紗廚，輕羽扇，枕冷簟涼深院。 此時情緒此時天，無事小神仙。

另一位愛國詞人辛棄疾對瓷枕的感受又不一樣：枕簟溪堂冷欲秋，斷雲依山晚來收。

遼 三彩銀錠形瓷枕

紅蓮相依渾如醉，白鳥無言定自愁。 一個“冷”字，描述睡卧瓷枕的感受，寫出了“西北望長安，可憐無數山”的無盡心思。

“枕中書”是怎麼來的？

枕頭是必不可少的寢具，一無所有的乞丐、窮光蛋，在睡覺時恐怕也得找塊磚頭什麼的充當枕頭。

所以中國的第一部詩歌總集《詩經》就記下了“寤寐無為，輾轉伏枕”的詩句——描述的是懷有相思病的少男少女睡不著覺跟枕頭鬧彆扭的情形。

而枕頭有時候可以作為愛情或夫妻的代名詞，如鴛鴦枕等。

元 甜白釉 鴛鴦戲蓮瓷枕

東漢時的著名詩篇《孔雀東南飛》中就有“結髮同枕席，黃泉共為友”的句子，三國時文學家曹植在他的《種葛篇》中也寫道：與君初婚時，結髮恩義深。 歡愛在枕席，宿昔同衣嫋。

在這裡同枕同席成了和美夫妻的象徵。

俗語中「百年修得同船渡，千年修得共枕眠」，亦是此意。

但「枕席」也有它最為淒涼的一面——《淮南子·本經》：凍餓饑寒，死者相枕席。

在古代，有將珍貴的秘笈稱作為“枕中書”的，這是因為古代的漆木枕或嵌玉枕大多中空，可以貯物，於是有人將那些簡、帛一類的珍貴圖籍放置其中，不離左右，故稱“枕中書”。

宋代 磁州窯花卉紋瓷枕

《越絕書·外傳枕中》：以丹書帛，置之枕中，以為邦寶。 說的是越王勾踐將謀臣范蠡的治國之本用朱砂書寫在絹帛上，當做國寶珍藏在枕匣中的故事。

《漢書·劉向傳》：上復興神仙方術之士，而淮南有枕中《鴻寶》、《苑秘書》。

與上面治國方略不同的是，淮南王枕中藏的是珍秘的丹方以及點物成金的道術以投漢宣帝之所好，也反映了漢代神仙方術的盛行。

陶瓷枕在中國南北均有燒制，其中尤其河南、山西兩地燒制瓷枕的數量最多，而每處窯口燒造的瓷枕品極為豐富且獨具風格。

定窯是宋代五大名窯之一，定窯瓷枕也在當時廣受歡迎。 宋代定窯瓷枕的造型主要分為“幾何形”、“獸形”、“人物形”、“建築形”等，其中“幾何形”是瓷枕最基本的造型之一。

早期的瓷枕，其造型多為普遍流行的長方形、橢圓形等。

北宋定窯仿生瓷枕中最具特色的當屬人物、動物造型，如「孩兒枕」、「臥女枕」、「獅形枕」等。

這類瓷枕一般有兩種類型：一種直接以人物、動物的軀體做枕; 另一種以人物、動物為底座，上面安裝荷花形或如意形枕面。

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定窯 孩兒枕

景德鎮陶瓷釉的質感幾乎達到了和玉器無法區別的程度。

後人曾用「白如玉、薄如紙、明如鏡、聲如磬」，對宋元時期的景德鎮青白瓷給予概括。

宋代女詞人李清照《醉花陰》有“佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透”的詞句，起初人們多以為“玉枕”由玉石製成，但根據實物印證，指的是色質如玉的青瓷。

青瓷玉枕

瓷枕就這樣伴隨中華民族走過幾千年的風雨，如今，它已成為中華民族不可或缺的文化根源。