江文也.許多人把他當作'台灣'的作曲家

作家葉石濤卻在一篇專訪說'
但是他根本不是台灣人，他家人是廈門人來台灣經商，
所以他讀過淡水公學校，後來去了日本，然後回去他的故鄉廈門，
沒有再來台灣。他在台灣的時間不超過七、八年，
他自認為是中國人是對的。'

但是.他在他生命的最後幾年的一篇手記裡面寫道'
「我還認為南海那個美麗的白鷺之島的血液是無比的美麗、優秀的。
我抱著它而生，而將死去……」

在當時的人們或許都有著這種身分認同的自我矛盾.
這種情節似乎仍然還在台灣瀰漫著
陳靜在接受某周刊的專訪時
也表明她有著既被對岸當作敵人.
卻又不被台灣認同的悲哀.
這種情形不單單指出現在兩岸.

在'想像的共同體:民族國家的起源'這本書中.有句話頗值得玩味
'它(指民族)是想像的.因為即使是最小的民族的成員,
也不可能認識他們大多數的同胞,和他們相遇,或者甚至聽說過他們.
然而,他們相互連結的意象卻活在每一個成員的心中."

以此觀之當能了解.江文也和陳靜在時間與空間上的隔閡造成了
這種不被認同.我想他們自己也有認同與歸屬的危機.
要改變它.往往需要的是時間.
江文也被認同為"台灣人"作曲家.
時間與空間上夠了嗎?
真的沒有商業操作上誘因嗎?
他的作品能代表台灣嗎?
還是我們需要一個"揚名國際"的台灣作曲家呢?
這遠遠超出我的能力所能言了.

這是最近美國propiano唱片公司出版的新片.夠奇怪吧....
Jiang Wen-Ye Piano Works in Japan
Maggio Suite
Five Sketches, Op.4
Formosan Dance, Op.1
Three Dances, Op.7
Bagatelles, Op.8

J. Y. Song, Piano

江文也熱也過去好幾年
在當時.這些鋼琴的作品也不在他經常演出的曲單當中.
雖然他的'斷章小品集op.8'獲得了第四屆威尼斯音樂節的作曲獎
但在上揚之前當頭熱的發片當中.還是缺乏這些曲目.
他在日本時期的這些作品
似乎感到有點雜亂.像是像是添加了印象風格的民族樂派
如果讓我舉一個作曲家來比喻的話
我想會是.....受過學院訓練的villa-lobos
多了什麼.少了什麼.
我想這不可言喻了吧....

其實我一直以為林佳靜會在BIS錄下江文也這些作品的
或許有這麼一天吧????