終生享用不盡的寶藏

南宋的石屋禪師，有一次，和一個偶遇的青年男子結伴同行。天黑了，男子邀請禪師到他們家裡過夜，對他說道：「天色已晚，不如在我家過夜，明日一早再趕路吧。」

禪師眼見天色漸黑，於是接受了他的建議，向他道謝後，與他一同來到了他家裡。半夜的時候，禪師將要入睡了，朦朧之間，聽見有人躡手躡腳地來到他的房間內，禪師不禁大喝一聲：「誰！」

那人被嚇得跪在地上，禪師揭去他臉上蒙著的黑布，一看原來就是白天和他同行的青年！

印度雙效威爾鋼 泰國偉哥 萬艾可泡騰片 艾力達 阿伐那非雙效片 凱瑞艾力達伐地那非雙效片 艾力達雙效片 凱瑞超級必利勁雙效片 凱瑞超級希愛力雙效片 紅魔超級希愛力

「怎麼是你？哦，我明白了，原來你留我過夜是為了這個！我一個和尚能有多少錢？你要乾就去干大買賣！」

男子一聽不禁心中竊喜，並說道：「原來是同道中人！你能教我怎麼干大買賣嗎？」他的態度是如此的懇切、如此的虔誠！

禪師看他這樣，就對他說道：「可惜呀！你放著終生享用不盡的東西不去學，卻來做這樣的小買賣，實在是不值得啊！難道有終生享用不盡的東西，你都不想要嗎？」

「這種終生享用不盡的東西在哪裡？」

禪師突然緊緊抓住男子的衣襟，厲聲喝道：「它就在你的懷裡，你卻不知道，身懷寶藏卻自甘墮落，枉費了父母給你的身體！」

一語驚醒夢中人！禪師講得實在有道理啊！男子從此洗心革面，改邪歸正，拜石屋禪師為師，後來居然成為一位著名的禪僧。

上述故事中的青年男子，到底為什麼可以頓時豁然醒悟？正如宋代的茶陵鬱禪師有偈云：「我有明珠一顆，久被塵勞關鎖；如今塵盡光生，照破山河萬朵。」這是禪師開悟時所作的一首偈，意思就是說，我們每個人內心都有一個無與倫比的寶藏，那就是自心、自性，但是由於我們沒有意識到自己的價值，才會活得渾渾噩噩，因此，唯有真正認識自己，肯定自己的價值後，才能回復自性原有的本來面目。而已往種種的困惑，都將豁然開朗，洞然明白了。

反觀自心．反聞自性

因此，要看到內在的自我，佛教教我們要反觀自照，也就是《楞嚴經》「耳根圓通法門」中所說的：「反聞聞自性，性成無上道。」

然如何去「反聞」？什麼是「自性」？經中卷三說：「一切世間諸所有物，皆即菩提妙明元心。」我們每個人都有一顆「菩提妙明元心」，也就是其他經論所說的「真如本心」、「如來藏性」，也就是「自性」。眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，以及它們所對應的山河大地，即色、聲、香、味、觸、法等六塵，全都由這顆人人本具的真心所幻生。六根、六塵就像六條（十二條）河流，它們都來自同一個水源──真如本心。一個修道人，只要逆流（所謂「反聞」）找到這個活水源頭，就能隨意自在地順流（所謂「倒駕慈航」）回到凡塵的六根、六塵世界中；由於他是以真如本心回到現實世界，此時，眼觀萬法也可以是耳聽，耳聽也可以是眼觀，乃至身觸也可以是意想，意想也可以是身觸──六根對他來說，沒有任何的阻礙；六塵對他來說，也沒有任何的隔閡。這就是「六根圓通」，也就是「根塵同源，縛脫無二」道理。

超級阿伐那非雙效片黑水鬼 鹽酸伐地那非片 印度喜馬拉雅 阿伐那非片 超級艾力達雙效片 威格拉 超級雙效水果偉哥 枸鹽酸西地那非 他達那非希愛力 超級萬艾可雙效片

但這對於一般人來說實在不容易理解。

以佛法而言，眾生本具佛性，佛與眾生無二無別，這是佛陀當年在菩提樹下悟道，不可思議的體悟。佛陀成道時第一句話說道：「奇哉！奇哉！一切眾生皆有如來智慧德相，只以妄想執著不能證得！」（《華嚴經．如來出現品》）句中字字流露著偉大的慈悲心與平等心。從理上說，眾生應然成佛，亦必然成佛，只要眾生放下妄想執著，自能證得與如來一樣的智慧德相。故佛說：「如來智慧，無處不至，無眾生而不具有如來智慧，但以妄想顛倒執著而不證得。若離妄想，一切智，自然智，無礙智，則得現前。」（《華嚴經．如來出現品》）因此，成佛是我們本分的事，我們只是因為自性蒙塵而流浪生死至今，而我們什麼時候才能反省、覺悟？