三、和諧的關係

日常生活中的煩惱與痛苦，除了受個人身心影響外，還有人際關係、家庭關係與社會關係。人際衝突、家庭衝突與社會衝突都會直接帶來種種煩惱與痛苦，只有建立和諧的人際關係、家庭關係與社會關係，才能有效避免學習、工作、生活中的外在障礙。而六和敬與四攝法是一切和諧關係的基本準則。

六和敬是指身和共住、口和無諍、意和同事、戒和同修、見和同解、利和同均。身和共住是說大家在日常生活中互相照顧幫助，避免肢體上的衝突與侵犯。口和無諍是說大家在日常生活中互相謙讓、勸慰、激勵，避免言語上的糾纏與紛爭。意和同事是說大家在日常生活中彼此友愛、互相敬重，避免內心裡的對立與怨恨。戒和同修是說大家在日常學習、生活、工作中遵守共同的成文約定，不許有製度上的違犯行為。見和同解是說大家見解一致、理念統一、目標相同，不許有思想上的分裂行為。利和同均是說集體財物大家可以平等受用、合理分配，不許有經濟上的特權行為。前三者是和諧的表現，後三者是和諧的本質。六和敬精神正是現在企事業單位、社會團體等內部人事管理的通用原則，也是政府與社會努力融洽人際關係、和諧社會關係時可以藉鑑的指導精神。

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四攝法包括布施、愛語、利行、同事。布施就是以自己的財物、知識、情感、體力乃至身命等，不求回報地給別人帶來健康、幸福、安全、快樂、技能、智慧等。愛語就是說誠實語、質直語、柔軟語、調解語、激勵語、關懷語、寬慰語，而避免惡口傷人、諷刺誹謗、挑撥離間，愛語是和諧人際關係的潤滑劑。利行就是自己的言行舉止能夠給別人帶來利益，隨時不忘幫助別人、度化別人、成就別人，而不是基於獨善其身或損人利己的狹隘、自私的人生價值觀。同事就是能與別人和睦相處、打成一片、同舟共濟，而不會袖手旁觀、拒人千里甚至落井下石。佛教四攝法就是努力去幫助別人、融洽人際關係、和諧社會關係的行為規範。

良性的人際關係、家庭關係和社會關係是一個人正常學習、工作、生活的保障。但有些在家居士認為學佛就應當捨棄世俗的一切社會關係，與朋友同事老死不相往來，與家人親戚形同陌路，與現實社會嚴重脫節。作為在家居士這樣學佛修行，會嚴重擾亂自己的正常生活，人生中的煩惱與痛苦不僅不能減少，反而會增加，也因此會障礙自己修行解脫。

四、健康的心理

從生理學和心理學的角度講，每一種不良情緒都可以撞擊我們的生命器官，甚至導致器官功能嚴重受損。《黃帝內經》有“怒傷肝、喜傷心、憂傷肺、思傷脾、恐傷腎”的記載。怒時氣上，臉紅脖子粗，是誘發高血壓、冠心病、胃潰瘍等疾病的重要原因。喜可使氣血流通、肌肉放鬆，易於恢復身體疲勞；但歡喜太過，則損傷心氣。“思則氣結”，思慮過度能使神經系統功能失調，消化液分泌減少，而出現食慾不振、木訥呆滯、形容憔悴、氣短力乏、鬱悶不適等。人在極度憂傷時可傷及肺，出現乾咳、氣短、咯血、音啞及呼吸頻率改變、呼吸功能受損。驚恐可嚴重干擾神經系統，使人出現耳鳴、耳聾、頭暈等症狀，甚至可置人於死地，俗話說“嚇死人”就是這個道理。

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我們應該努力避免憤怒與怨恨、中傷與惱害、自私與妒忌、自卑與自傲等不良心理。而要想擁有全面健康的心理，應當修習四無量心。慈無量心就是希望並努力幫助一切眾生獲得吉祥安樂，可對治憤怒、怨恨的心理；悲無量心就是希望並努力幫助一切眾生消除煩惱痛苦，可對治中傷、惱害他人的心理；喜無量心就是隨喜一切眾生的吉祥安樂，可對治自私、妒忌的心理；舍無量心就是平等對待一切眾生，可以對治自卑、自傲心理。另外還有佛教的出離心，通過出離世俗的一切來對治貪著，從而在根本上遠離世間的種種煩惱與痛苦。

總結起來，健康生活關鍵在於八個字——正常、健康、和諧、智慧。正常，包括學習、工作、生活正常。健康，包括飲食、睡眠、心理衛生健康。和諧，包括人際關係、家庭關係與社會關係的和諧。還有關鍵一點就是智慧，建立無常、無我、緣起、中道的正見，這樣才能確保正常、健康、和諧、隨緣的中道生活。