有一種內觀法門，在座的可能有人參加過。修內觀最主要的要求就是在十天當中，每個人一句話都不要說，都向內觀照，這就是內觀。經過十天的禁語，第一個感覺就是覺得自己很清淨。在台灣有許多道場，經常舉行禪三、禪七、禪一。禪一就是一天的活動，禪三就是三天的活動，禪七就是七天的活動。我們處在一個很忙碌的社會，能夠有七天的假期不容易，三天的假期會有，所以社會上很多高層管理人士都很樂意參加禪三的活動。

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禪三期間，也是要禁語，一句話都不說。我有一個弟子，香港理工大學校長潘宗光教授，他跟我介紹，他到台灣去參加禪三活動，三天當中大家一句話都不說，那種感受非常好。好在什麼地方呢？禪堂內禪堂外，功夫完全打成一片，沒有雜用心的地方，每個人每時每刻都在照顧自己、管理自己。他也給我建議過多次，希望在柏林寺也為這些高層人士舉辦禪三活動。我們利用國慶長假來共修，鑑於湖北寺院集體共修的機會比較少，加上平常訓練不夠，所以要求不是很嚴，比較自由一點。當然自由有自由的好處，嚴格也有嚴格的好處。但是從修行的要求來說，還是嚴格一點比較好，太鬆了，很難形成一種修行的氛圍，很難使人的心專注、安靜下來。我希望從明天開始，還有三天的時間，前來參加共修的朋友，專心一意的用功，在一個良好的環境當中，大家都能有一點感受，這樣就可以建立起自我管理的信心。自我管理要有信心、有決心、有要求、有感受。光要求還不夠，要求往往是被動的，還要自己有感受。有了感受以後就會有受用，有了受用就會更加有信心堅持自我管理，堅持修行。

今後三天的要求就是兩條。一條要求是整齊一點，聽到打板趕快到共修場所來，要做到整齊，有止靜有開靜。止靜以後，任何人不要推開門。止靜以後你要坐，你就在門外坐；要回去，那你就回去休息。第二條是安靜。包括在共修場所和起居場所，都要保持安靜。能夠做到禁語那就更好，最少也要低聲說話。你能夠低聲說話，自然心態柔和，不會表現出急躁不安。在這裡，我特別對我們湖北人不滿。不管在哪個地方，只要有湖北人在，聲音最大的一定是我們湖北人。這很奇怪。所以我們在座的老鄉，要特別注意訓練自己低聲輕語，讓心態柔和下來。本來在語音方面男女有別，男人的聲音往往很洪亮，婦女的聲音比較柔和，但在我們湖北似乎相反，我們這些女居士老太婆聲音特別大，自己往往又不注意。寺院，它應該是一個很安靜的環境，必須讓各方面都能夠適合修行的需要。每個人都要養成這種自覺。這本身就是一種修行，不要看成小事，而是一件很大的事。聲音的大小，聲音是否柔和，直接反映每個人的心境，所謂言為心聲。

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昨天我們講了“我佛法中以心為主”，也講了今天要給大家講如何管理此心。剛才講的這一段話，也是從管理此心開始。管理此心怎麼樣下手？離不開身口意三業。我們的身體會亂動，我們的口會亂說，我們的心會亂想。所謂胡作非為，就是講的我們的身；胡言亂語，就是講的我們的口；胡思亂想，就是講的我們的心。中國的語言非常豐富，這三句話就把我們染污的身口意三業描繪得淋漓盡致。怎麼管理呢？身不要胡作非為，口不要胡言亂語，心不要胡思亂想。這三不，就是管理此心最實在最直接的下手功夫。