導演：李安
編劇：安妮．普露 （E. Annie Proulx）
年代：2006

在《臥虎藏龍》（Grouching Tiger, Hidden Dragon，2000）中玉嬌龍跟羅小虎一起在新疆的生活，是她們倆的烏托邦世界，在那邊沒有人會去打擾，在那邊可以拋開所有的禮教束縛。而在《斷背山》（Brokeback Mountain，2006）中的斷背山上是倆個男主角的烏托邦，在那山上沒有所謂的主流社會價值結構、沒有所謂的「意識型態」、沒有偏見的輿論、沒有「希特勒」。

70年代女性主義（feminism）在父權社會的結構下掘起，努力的為自身爭取權益與尊嚴。而異性戀霸權下的酷兒文化（queer culture）一直被主流社會所貶抑，他們受到社會輿論的爭議，不被異性戀人們所了解，甚至他們帶著偏見的眼光注視著身處灰色地帶的人們，常久下來這些對同性戀者的意識型態逐漸變成一種「希特勒式的心靈屠殺」，尤其是那些駕馭著異性戀優越主義的人，他們從不去了解住在帶有灰藍色天空世界的人們。影片的一開始的第一個鏡頭是個大遠景，深灰藍色的天空，似乎在訴說這就是他們的世界。片中我們沒有看到真正有人跳出來駁斥倆位男主角間的戀情，但是我們可以從他人的眼光中、他們倆的談話中深深的體會到，社會上的現實，逼迫著他們沒有辦法追求真正的情感生活，無法真誠的對待自己，他們只能逃避到沒有人煙的深山上，卻還是被社會意識逼迫的無路可退。

人類自古以來就自以為高尚，自以為優越，開始用干戈做為拓展疆域的工具，15世紀的地理大發現展開殖民主義（colonialism）熱潮的漫延，然後二戰中希特勒進行歐洲大屠殺 (希特勒屠宰同性戀者，因為他們不符合上帝造人的原則)，只因為那個人愚昧狹隘的意識思維，就像在懷俄明州的牛仔們嘲笑同性戀，並用各種方法折磨他們到死，所以他們相戀20餘年卻無法成立所謂的家，他們只能夠像個遊牧民族般在斷背山上紮起帳篷，一個無法承受暴風雪的帳篷，只能讓他們短暫的渡過寒冷的夜晚，相應於斷背山只能讓他們短暫的拋開世俗卻無法建立起「家」。

而被社會意識所壓制，最突顯的就是恩尼斯，他在一開始的出場是搭著便車在廣擴的平原上行駛，相對於傑克他有一輛屬於自己的小破車。表現出一個是被牽引者一個是擁抱自由的人。這就為後面的故事做了個簡單的鋪陳，恩尼斯因為在傳統父權異性戀意識的壓迫下，他努力讓自己成為異性戀者，但最後碰到了傑克把他這深層的真實情感給挖掘出來，但卻永遠走不出童年的陰霾，雖然在後面他嘗試著成為牛仔走進傑克的世界，但天不從人願。

在後半段的部份，他們因為面對著諸多的社會壓力無法在一起生活，以致產生了爭執，剎時，時間回到了當初他們年青時期在山上的歲月，如果時間可以停留多好，永遠的靜止下來，逍遙的活在真正的烏托邦世界裡。李安把這種愛情上的無奈做了社會現實的呈現，他們所承受的偏見甚至歧視的壓力是一種無奈，無法挽回的美好時光是現實，最後這樣的無奈在男主角傑克的意外身亡後，似乎成了一種控訴，一種對主流社會價值觀的控訴。

在後半部恩尼斯到傑克的家中去向他的雙親拿他的骨灰一場戲，室外晴朗的天空與枯瑟的草原成為強烈對比，屋內雙方口頭上客氣的招待咖啡，但冰冷的眼神與整間蒼白的裝潢成為大家心照不宣的默契(傑克是同性戀)，他的父親仍責備他自以為特殊而不葬在祖墳，此時祖墳便成為了另一種社會傳統的規範，也影射出他的同性戀身份。當恩尼斯到傑克的房間中，一個充滿牛仔玩物的房間，在牆與衣櫥的「縫隙」間找到了當年他們在斷背山上打架，而沾染到恩尼斯鼻血的上衣，一件充滿回億、悔恨、懷念、與感傷的上衣，只能藏匿。

他們是當時，時空與環境下的犧牲者而這樣的時代就像片中漫長蜿蜒的公路，要到那裡才是屬於他們的邊界。