「生養死葬」，是中國人對長輩的最起碼道德要求。「子欲養而親不在」，是人倫最大的傷痛。子欲殮葬父母而沒有埋葬的山墳已經慘，土地資源有限，退而求其次，如今在香港，要為逝去的親人找一個安放骨灰龕位，也艱難。

生時居者無其屋，死後更無葬身之地，作為香港人的父母官，有何感想？食環署為回應市民的訴求，設立官方追思網站，讓孝子賢孫上網拜祭先人。這實在「前語不對後語」！

拜祭最重要是「有心」、「有誠意」。古訓是「祖宗雖遠，祭祀不可不誠」。在虛擬世界，用虛擬香燭、水果、祭品去敬祖先，未免當先人「沒來」。拜祖先，一定要「敬如在」，當祖先存在。即使在「反對迷信」的內地，每年都會舉行祭黃陵、祭孔子等大型活動，參與者畢恭畢敬，絕不苟且。在全世界，每年佛誕、聖誕都有慶祝活動。為何政府不讓市民生時安居、死後安葬？

與先人的溝通，可按照不同的宗教信仰，上香、獻花、默禱都可以，何必設官方追思網站代替拜山？政府的誠意令人懷疑。