看相識人的三種境界
　中國古代預測術，又稱「術數」，包括風水、命理、占星、相術等，是根據一定的自然法則，來推算天象、人像與物象的一門學問，它一直伴隨人類文明與時俱進，潛移默化地影響著人類的精神生活與物質生活，也是中華傳統文化不可分割的一個重要組成部分。

在中國古代預測術中，普通人最感興趣，也認為比較簡便易學的，則是相術。相術雖然簡單，但卻比較概括抽像，有時不夠具體，所以看起來也是僅供參考，不能全迷信。

　現在會看相的人士很多，也是魚龍混雜，水平參差不齊，看出的結果有時也是大相逕庭。這是因為有些人並沒有掌握看相的真蒂，所以看相也分三種不同的境界。

　所謂下士看相，是看形，即看五官或體貌的形狀形態，以此來判斷一個人的性格脾氣或富貴貧賤。比如看眼形，知智愚，看鼻子，知貧富，看嘴巴，知食祿，看耳朵，知聰慧等等。

　所謂中士看相，是看氣，即看面部或身上所籠罩的氣色，以此來判斷一個人的近期運勢或吉凶福禍。比如面罩陰雲，則運氣滯礙；眉宇氣散，則遭遇不順；神清氣爽，則安富尊榮；氣宇軒昂，則功成名就；「得意忘形」，則官運亨通等等。

　所謂上士看相，是看神，即看面部或體貌之神態，以此來判斷一個人的精神狀態或心理活動。比如看其音容笑貌，則知其心情愉悅；看其趾高氣揚，則知其快婿成龍；看其耀武揚威，則知其專橫跋扈；看其垂頭喪氣，則知其遭遇挫折；看其六神無主，則知其前途迷茫；看其心神恍惚，則離大難不遠等等。

　其實看相的境界，也類似於道家修煉的「精、氣、神」，精仍具形，氣通於血，神藏於心。所謂「相由心現，相隨心轉」就是這個道理。故善看相者，初看精形，再看氣色，後看心神，則可知所相之人之全貌，比如功名事業，婚姻感情，財富財運，吉凶福禍，人生運勢等等。故古人素有「功名看氣概」，「富貴看精神」之論。清中興名臣曾國藩說：「事有歸著是富相，心存濟物是富相。」所以古人論富相才有以厚重為主的論斷，諸如「形厚神安，氣旺聲揚，行立坐食端正者，主富。」「精神秀異、舉止沉重者，主富相也。」等等

　據說古代更有大賢，其看相之時，連形氣都忽略，而只看其神，一眼就能看出真面目，一語即可道出其玄機，那才是看相的最高境界。這也正合了所謂的「大道」，即大道無形，大道至簡，大道自然。從古至今，唯有合道而行者，才能悟透人生真蒂，才能運籌帷幄，無往不勝。