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世界大戰期間，紅十字會帶來的慈善愛心和捐贈，成為援助之始。給的自然，捐得大方，卻忘了他們是否需要，也不管是否改變他們的生活。喀麥隆經濟學者阿卡賽爾．卡布聲稱，非洲人認為自己若努力求發展，便是「承認自己無可奈何、軟弱無能、文化與種族劣勢。」但她這話並不是為殖民帝國主義脫罪，而是非洲菁英的反省與自我批判：是不是能自己站起來？if (typeof(ONEAD) !== "undefined"){ONEAD.cmd = ONEAD.cmd || [];ONEAD.cmd.push(function(){ONEAD_slot('div-inread-ad', 'inread');});} 非洲人民能不能自己站起來？以我在馬拉威的經驗，也感模糊。這國家沒有工廠、沒有工業體系，加上微弱的商業活動，離「進步」的發展圖像自然遙遠，但也絕非疲弱不堪。但我們總在這個熱情的國家、人人掛著笑容的社會裡，感覺到許多無力的氣氛。例如，他們總問：「如果我死了，我沒有錢留給兒子，你能不能幫助他？」未來是在死亡的前提下規劃的，但他們沒有錢，更無儲蓄概念，想的不是自己能留下什麼給後代，而是向陌生人請求。不論到哪兒作客，都會聽到他們說：「我的兒子需要sponsor。」到了學校，小學生會跟你說他需要一個書包。當你以為只有貧窮家庭會對我們這些「白人」提出需求，卻又會在有錢的醫院高級主管家又遇到這句話：「當我的sponsor。」即使這時我們正在坐在他的高級沙發上，喝著英國紅茶，環顧四周的音響和電視，而他的傭人們正準備著晚餐，其中一位笑著對我們遞上手工餅乾……。諸如此類的經驗，讓我們從疑惑，逐漸累積成不滿。喀麥隆學者的那句「非洲不將命運掌握在自己手中，反倒轉向乞討」因此讓我點頭如搗蒜。我曾經接獲一份安排台灣學者到非洲講學的差事。我方出錢，對方只需單純接受，但對方醫學院主管卻指明，要去醫學院上課可以，「必須要宴請他們的醫生，還要有下午茶。」這個邏輯，令我真是瞠目結舌。當地台商只說了一句：「他們就是貪。」馬拉威骨科醫師跟我說：「哎呀，這還是小case咧。算客氣了……。」為非洲人付出，或代表「白人團體」，給，那是當然，而且你還要為了那個「給」，給更多。世界大戰期間，紅十字會帶來的慈善愛心和捐贈，成為援助之始。給的自然，捐得大方，卻忘了他們是否需要，也不管是否改變他們的生活。就像被發展中國家小孩圍著你要錢的經驗，而這都是那些自以為有愛心的「外國人」造成的──他們本來不太需要那麼多，生活還是很快樂，但是一旦有人給了、不問條件規則的給，讓這些孩子的「世界」變得不一樣。我們在馬拉威時，沒有給過小孩任何一顆糖果，小孩也是每天在門口玩。一天，一位醫學生來拜訪我們時，發了糖果餅乾給鄰居小孩，他們因此變了，每天吵著要找那位學生要糖果，我們說他離開了，他們還不死心，依然每天來敲門，最後，翻我們的垃圾，就為了找糖果。一點點小小的施予，這些小孩開始變得不可愛。我們對世界的幫助才正開始，有些問題都不是我們造成的。我們可能困惑地面對這樣不公平的世界；但也正因為我們才剛開始，才應該想得更多一點，再去行動，不要做了一些讓人覺得「也許什麼都不做比較好」的事情。

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