教育應該不一樣 ，嚴長壽 ， 天下文化,借自LM家
這本書裡最讓我感動的是附錄的文「每位孩子的生命至少需要一盞明燈」，雖然在東海岸已經從事教職十幾年，可是我不曉得台東的狀況竟然這麼糟，如果沒有書屋的陳爸默默的堅持陪伴，小孩的生命應該會跟現在完全不同。長久以來，東部偏遠地區的教育現場總是充斥著許多問題，不過都市的學校也一樣，只是是不同的問題。

對於嚴先生在書裡提出的觀點有些讓我認同，有些則是我看到的與他看到的不同，比如東華大學的設立，我個人覺得對花東有極大的助益，至少我們的小孩不必再離鄉背景去外地念大學，原住民學院的設立也讓我的學生可以更深層更有系統的去探究祖先的文化，而且東華大學的許多老師真的為這片淨土貢獻許多，無論是教育現場或是環境議題，東華老師都與學生們進入社區與部落，深層的陪伴。

老實講，嚴先生這兩年住在台東，做了很多事，只是我個人會覺得他及他的基金會比較偏重辦活動式的短暫，比較沒有長期的陪伴。依嚴先生的名望與公信力,他可以當中間者，當政府或有資源者與弱勢的中間仲介者。目前表面上看起來，會質疑公益平台基金會拿走台東縣政府或中央的許多資源辦活動，缺乏扶植當地產業或教育的長久力量，甚至因為公家直接將專案交給公益平台基金會，而排擠掉當地團體或公司。不過以上也可能是我膚淺的「看法」，因為我並未跟公益平台或嚴先生有來往而不了解。

以教育而言，我自己覺得是缺乏長期穩定熱誠的師資，並不缺夏令營式的活動。

馬上又是暑假，花蓮中南區與台東非市區的中小學大概又要進入不斷甄選教師的惡夢中吧.希望今年有更多有志之士願意在偏遠地區長期陪伴小孩們學習。

學科教師如此,更何況是藝術人文科，許多小校根本沒有專業的美術、音樂老師，如果民間的基金會可以協助出錢找專業熱誠的美術、音樂老師到各個小學校任教，那該有多好。

我看到的另一個花東問題是許多新移民雖然移民偏遠地區，但是小孩還是念市區的學校，即使偏鄉學校的老師很認真，仍得不到家長的信任。或是新移民與社區並無交集。如果這些新移民也能主動到學校或社區提供協助，可以為偏鄉社區或學校注入長期穩定的力量。

 美味大挑戰 1 -65，雁屋 哲/作，花喋 昭/畫 ， 東立 出版，借自N
神之雫(23) 、24、25、26，亞樹直/原作，沖本秀 /漫畫 ， 尖端 出版，借自N
老海人 ，夏曼．藍波安 ， 印刻 出版，借自長濱圖書館
非常好看的書，第一次看到蘭嶼達悟的生活觀點，受益匪淺。
于美人FUN長假：送給人生中途的300天旅行 ，于美人 ， 平裝本 ，借自長濱圖書館
愛拉傳奇6：最後的試煉（上）（下），珍奧爾 ， 貓頭鷹

仍然是非常好看，終於等到最後一集。結局的「知識將改變一切」讓人深思。

書裡許多採集植物當食物或藥草的敘述，讓人很感興趣，尤其是台灣俗稱的咬人貓竟然可以把葉子煮一煮變食物，那一天來試試？

後山地圖，作者何英傑，遠景出版社。借自學校圖書館。

以小說的形式書寫日據時代花蓮原住民遇到日本人的侵略是如何因應。比較特別的是除了反抗外，也有原住民部落為留後代和平生活而選擇順服，且因遇到較有良知自覺的日本小學老師而去思考並行動要怎麼在外來文明入侵下讓部落子孫仍有尊嚴的生活。

以下自書中節錄兩段我認同的觀點：

p140，「食衣住行的改善是所有人都想要的，擋也擋不住。而在變更生活方式的背後，日本文明所真正代表的，其實是一種分析與創造的新能力，這才是最重要的。任何民族若缺乏這種能力，日後非但無法主導自身環境，更不免被文明發展中的流弊所拖垮，甚至使文明中最壞的部分侵入族人的未來。」

p145，「先進的文明像法官一樣，為各地人種判刑、然後行刑。例如非洲，上個世紀末歐洲列強派遣探險隊、傳教士、商團、軍隊，短短二十餘年內就瓜分個精光，然後逼著土著遷往邊荒。現在的東亞，不也正一步步的成了天皇的非洲？他所景仰的學術前輩，包括自己做的研究，究竟是在幫人，還是在害人？著名的英吉利傳教士李文斯頓在宣教探險的時候，大概也不知道自己正為非洲帶來空前的兵災吧。『知識有時比無知更可怕。他們只是落後，我們卻是野蠻』」