8 September
Jüdisches Museum Berlin


我只能說
柏林是一個充滿懺悔的都市
而Daniel Libeskind的猶太博物館更像是雷電灼傷猶太人而留下的疤痕

對我這學建築的人而言
這是一座充滿贖罪的建築物體

我花更多的時間欣賞著這棟建築實體
它所要體展現出來的歷史意義
「Holocaust Tower」
「Garden of Exile」
「Axis of Continuity」
他詭異而奇特 像閃電一樣Z型
還有更多表面不規則的斜線破裂，如被刀子劃過的痕跡，
象徵裂痕與歷史的空缺（void），還有猶太文化的斷裂。

那我曾試著回答Libeskind 假設的「不可能回答」的問題，
我也假設著我心中屬於台灣或德國”不可能回答”的問題

「如何讓缺席的猶太文化發聲，卻又不先假設了替他們代言的可能？
如何橋接歷史傷口的裂痕而不去以神聖的國家救贖意義來修補它？
如何將此巨大的歷史矛盾與對立置放於單一形式的建築空間中？
如何使建築的形式成為一種非形式（formless），並且挑戰我們想要將這些痛苦記憶固定的置放在空間中的企圖？」。

-------------

後方傳來我朋友還有荷蘭友人的爭吵

只因為我們講不出來到底有多少猶太人被殺害

他氣得面紅耳赤 大叫 其有此理 你們台灣教育都沒有教嗎

”那我問你, 中日戰爭,總共抗戰幾年,日本人共殺了多少中國人?”

他仍漲紅起臉 似乎是認為我們的無知如同過去的納粹一樣可惡

我承認我對猶太的歷史僅止於表面
我也相信猶太人參觀這博物館一定特別悲傷
德國人一定特別凝重

但是 這不是我的歷史 也不是我的傷口

而我也沒有任何理由去悲傷

這世上悲傷故事太多
我們一定要這麼濫情的悲傷痛苦壓力回憶過去?

西班牙人屠殺南美洲人 我很同情
南京大屠殺30萬冤魂 我很同情
廣島長崎核爆 我也同情
也許台灣人去南洋當日本砲灰 或是228慘案 我可能情緒的感染會大一點
難道那些死去的生命比猶太人更不值錢?

我同情猶太人
當我站在建築物那隱暗的空間
我似乎可以感受建築師要表達的毒氣室陰暗無助

但是我也同時思考著一個問題
博物館在詮釋一種傳達物件時
到底應不應該因為同情, 而去放大悲傷

”感同身受” 我個人認為,也許並不是一個最完美的方式
因為他會行成一種似乎隱性或是軟性的暴力
脅迫我們必須跟著她們的歷史流淚控訴

歷史帶給我們的教訓要牢記 ,而不是強調加害被害的衝突
而面對歷史
還是需要有客觀的詮釋才對


Jüdisches Museum Berlin
Lindenstraße 9ß14
10969 Berlin
www.jmberlin.de

Öffnungszeiten
täglich 10 bis 20 Uhr
montags bis 22 Uhr