2006-01-20 18:27:45范麗伊
傳統雕刻工匠訪談:黃媽慶先生
受訪者:黃媽慶先生
訪談人員:陳宏忠、廖晉迪、翁真弘及草屯手工藝研究所研究員
訪談日期:1995年12月
訪談地點:彰化縣 鹿港鎮
一、基本資料:
性別:男 年齡:44歲(民41年生)
專長:雕刻
公司型態:個人工作室
二、經歷:
自國小畢業15歲便開始學習,師承王錦宣一年多,至今共做30年,從祭祀
神像雕刻學起,在民國80年以前未重事藝術創作前,從事供桌、神龕、佛像、
八仙桌、、等代工工作(圖21),通常是客戶要求做什麼,就按照其花樣來
雕工。而在有心從事藝術創作的黃先生,於看過吳清的作品後,便激起其創作
之路。現至今,除了藝術創作外,也有代工做祭祀器具的木雕。通常新一代的
匠師,除了以代工做養家活口外,也不望自己創作的樂趣。
二、作品特色:
1)走本土化風格,以鄉土懷舊及農村田野的景致,配合實地田野觀察為創作靈
感,以樸實無譁的精神,來捕捉瓜田、昆蟲、花草等,來表達自己理念。
2)在使用的材料上家具多為檜木,因需表現其木紋材質,較堅硬及不易變形之
故。雕刻常用樟木,少許使用紅豆杉。
3)在進行祭祀器具尺寸的裁切時便依照門公尺來製作,而在個人的藝術創作上,
則無此忌諱。
4)裝飾題材上常用的為三國演義、隋唐演義及較趨近自然生活化的瓜田主題。
其製作對象大多以家庭居多。
5)鹿港由於受宗教及地緣上寺廟林立的影響,較具傳統的風格,且遵循古法製
作。較少以現代藝術為題材,但近年來有慢慢轉變的跡象。
圖2-5雕刻匠師黃媽慶 圖2-6代工製作之觀音雕刻
三、工匠轉型:
現今以機械加工者為多,較合乎成本,尤其是使用雕刻機(圖23)、路達
機、電鋸、砂磨機、、等。但在手工雕刻刀具上則無改變。
訪談人員:陳宏忠、廖晉迪、翁真弘及草屯手工藝研究所研究員
訪談日期:1995年12月
訪談地點:彰化縣 鹿港鎮
一、基本資料:
性別:男 年齡:44歲(民41年生)
專長:雕刻
公司型態:個人工作室
二、經歷:
自國小畢業15歲便開始學習,師承王錦宣一年多,至今共做30年,從祭祀
神像雕刻學起,在民國80年以前未重事藝術創作前,從事供桌、神龕、佛像、
八仙桌、、等代工工作(圖21),通常是客戶要求做什麼,就按照其花樣來
雕工。而在有心從事藝術創作的黃先生,於看過吳清的作品後,便激起其創作
之路。現至今,除了藝術創作外,也有代工做祭祀器具的木雕。通常新一代的
匠師,除了以代工做養家活口外,也不望自己創作的樂趣。
二、作品特色:
1)走本土化風格,以鄉土懷舊及農村田野的景致,配合實地田野觀察為創作靈
感,以樸實無譁的精神,來捕捉瓜田、昆蟲、花草等,來表達自己理念。
2)在使用的材料上家具多為檜木,因需表現其木紋材質,較堅硬及不易變形之
故。雕刻常用樟木,少許使用紅豆杉。
3)在進行祭祀器具尺寸的裁切時便依照門公尺來製作,而在個人的藝術創作上,
則無此忌諱。
4)裝飾題材上常用的為三國演義、隋唐演義及較趨近自然生活化的瓜田主題。
其製作對象大多以家庭居多。
5)鹿港由於受宗教及地緣上寺廟林立的影響,較具傳統的風格,且遵循古法製
作。較少以現代藝術為題材,但近年來有慢慢轉變的跡象。
圖2-5雕刻匠師黃媽慶 圖2-6代工製作之觀音雕刻
三、工匠轉型:
現今以機械加工者為多,較合乎成本,尤其是使用雕刻機(圖23)、路達
機、電鋸、砂磨機、、等。但在手工雕刻刀具上則無改變。
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千朔
2006-10-07 20:49:09
性別:男 年齡:44歲(民41年生)....這
呃......如果出年沒錯,應該是54歲才對吧~^^!
范小姐 你好 我業餘的原木雕刻家 最近 再找一種教玉宛刀俗稱(和尚頭)的刀具請問一下哪裡可以購買刀 可以請你告知我好嗎? 謝謝