各位菩薩，在我們來到佛國淨土之前，一定要先把我們人間當成佛國淨土；當釋迦牟尼佛成佛之後，他內心看到的世界就是佛國淨土，看到的眾生是平等的，都具有如來智慧德相，都是佛。這並不是佛在說謊或是在自我陶醉，因為他的確已知一切眾生都具有佛的智慧、佛的本性，只是眾生自己尚未覺悟，乃是還沒有醒來的佛。釋迦牟尼佛說了四十多年的法，就是希望我們發覺自己本具的佛性。

《法華經》裡有篇〈常不輕菩薩品〉。常不輕菩薩看到每個人，都會向他們頂禮，口裡還說著：「我絕不敢輕視你們！你們都是未來的佛！」但是，我們為什麼不知道自己是佛呢？因為多生多劫累世的煩惱、執著，把我們的佛性蓋住了。以煩惱的心，來看世界萬象，是有好、有壞、有美、有醜的，它是有分別的；由於眾生分處於不同的年齡層次、文化層次、性別，以及貧富、貴賤、強弱等不同的立場，都會對各種事物有不同的體會和看法。

事實上，我們的本具的佛性，就像剛出生的嬰兒，沒有名字標籤，也沒有貧富貴賤，只因有累世積聚的業障，形成種種煩惱，纏繞著我們，產生分別心、執著心，才使我們清淨的智慧心無法顯現；既不見自心中的本具佛性，淨土的景象也就無法在我們的面前出現了。

如果能把自我的立場放下，不去考慮自己的身分、性別、年齡、地位、知識、貧富、貴賤，你就會看到自己和其他人都是平等的。昨天我在上課時說：「若能放下自我中心，放下分別執著，就不會有煩惱困擾你了。那麼，你就是個有智慧、有福德的人了！」有位學生問我，應該如何放下呢？我說：「只要你自己不要認為有那麼多放不下的東西時，那就是放下了！」

佛法的智慧不是姑息，而是在慈悲的原則下來處理事情。當自己與家人有矛盾衝突時，若不能用佛法感化對方，也不可以暫時妥協的態度來處理，此時，應當試著把自己抽出身來，不要想著對方是你的弟妹或是親人，不要把自己放進去，如此，處理事情就不會有偏差了。

（本文摘自：《人間淨土─理論與實踐》