標題：云何為『眾生有四十五事益智』

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生有四十五事益智』？依《佛說孛經》開示：眾生有四十五事益智。何等四十五？所謂

1. 修其室宅。

2. 和其家內。

3. 親於九族。

4. 信於朋友。

5. 學從明師，事必成好。

6. 才高智遠，宜守以善。

7. 富貴行恩。

8. 治產宜慎。

9. 有財當廣方業。

10. 子幼勿付財。

11. 相善與交，苟合莫信。

12. 財在縣官，當早憂出。

13. 賣買交易，以誠勿欺。

14. 凡所投止，必先行視。

15. 所往當知貴賤。

16. 入國當親善人。

17. 客宜依豪，無與強諍。

18. 故富可求復。

19. 素貧勿大望。

20. 寶物莫示人。

21. 匿事莫語婦。

22. 為君當敬賢。

23. 厚勇取忠信。

24. 清者可治國。

25. 趣事能立功。

26. 教化之紀，孝順為本。

27. 師徒之義，貴和以敬。

28. 欲多弟子，當務義誨。

29. 為醫當有效驗，術淺不宜施用。

30. 病瘦當隨醫教。

31. 飲食取節。

32. 便身知識。

33. 美食當共。

34. 博戲莫財命抵。

35. 所施、假貸，當手自付。

36. 證佐從正。

37. 勿枉無過。

38. 諫怒以順。

39. 避惡以忍。

40. 人無貴賤。

41. 性和為好。

42. 道以守戒。

43. 清淨為上。

44. 天下大道，無過泥洹。

45. 泥洹道者，無生、老、病、死、飢、渴、寒、熱，不畏水火、怨家、盜賊，亦無恩愛、貪欲、眾惡，憂患悉滅，故曰滅度。

         由此觀之，如是『四十五者』，即所謂眾生有四十五事益智，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『益智』者，增益智慧是也。設若眾生具有上述四十五種情形，將會有增益其智慧是也。

總而言之，眾生有多義：（一）眾人共生之義。如同《法華文句》曰：「中阿含十二云：劫初光音天，下生世間，無男女尊卑眾共生世，故言眾生。此據最初也。」（二）眾多之法，假和合而生，故名眾生。如同《法鼓經》曰：「萬法和合施設，名為眾生。」《注維摩經》曰：「生曰：眾生者眾事會而生，以名宰一之主也。」《大乘義章》曰：「依於五陰和合而生，故名眾生。」《大經慧苑疏》曰：「眾法成生，亦名眾生。」《法華文句》曰：「若攬眾陰而有，假名眾生。此據一期受報也。」（三）經眾多之生死，故名眾生。不曰眾死者，以有生者必有死，有死者必有生故也。如同《般若燈論》曰：「有情者數數生，故名眾生。」《大乘義章》曰：「多生相續，名曰眾生。」《法華文句》曰：「若言處處受生，故名眾生者。此據業力五道流轉也。」《俱舍光記》曰：「受眾多生死，故名眾生。夫生必死，言生可以攝死，故言眾生。死不必生，如入涅槃，故不言眾死。」願與諸仁者共勉之！2020年11月11日星期三
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